6、我强大的内心，都是拜你所赐。 请坐，’他说。韩信温和地再为自己解释，……‘谢谢大将’，她低声回答，于席子左边坐下。……薄姬坐下之后，侍女才为之置杯和斟酒。这虽然是小动作，但表示的意义却不小。薄姬由韩信的一声请坐，从而脱离了奴婢的身份。（引自《韩信》第173~174页）一位统帅着二十万汉军是何等八面威风的儒雅大将，为什么会在一个贱为胜者奴婢的薄姬面前，表现出这样的温文礼谦呢？是薄姬的美貌？还是韩信的多情？我想都会有。但是，不要忘了，薄姬的出现还是让韩信想到了他之前的另一个情人与恋人——相姬。可是无论是相姬、薄姬，她们都是吴国人。而吴国的都城会稽其治所，便是今天的苏州市；吴江，正是苏州市所辖。所以当我置身于吴江同里时，眼前吴语妇人的摇曳身姿和低款侬语，如何叫我不有韩信之想？又如何让我不从韩信的儒雅形象当中，去联想到更多的吴国天下的丽人呢？…… 四吴江，我二十年前就来过了。那时候是忙着业务而没有旅游心情。再说同里与周庄，也不过是江南万千水乡的缩影一角，走遍吴国与楚地，哪里不会有江南水乡早春二月的景致呢？于是，我翻出自己早年漫游西湖时写下的《春情》： 西湖二月春来早，湖柳吐丝正含苞。藕花池塘鸭戏水，红瓦掩绿堪妖娆。 虽有人分千里外，寄语春去逐寒峭。几度春光几度月，碧水泛舟共逍遥。如今读起来我再细细品味诗中的“湖柳”、“藕花”、“鸭戏水”和“红瓦掩绿”，还依然是江南二月的主色调；可是诗中“人分千里外”，“寄语春去”，以及“几度春光几度月”的感觉和“碧水泛舟共逍遥”的欲望，却早已是物斗星移，随着时光的过去而成为旧唱了。于是心里不免生腾起无限的惆怅与晦暗……时光是过去了，可是一年四季的春还会依然年年存在。“春归何处？寂寞无行路。若有人知春归处，唤取归来同往”。“路”、“处”、“住”，几个押韵的尾字，古人把早春的风韵写得多美、多巧、多好呀！循着小桥、流水的路径，在上海朋友的引领下，我们来到靠河边的一所客栈。这是一对年龄五十有余已经下岗多年的李姓夫妻开设的“忆庭客栈”。一问他们的年青后人哪里去了，老人答，都成家住到镇子新区去了。“老镇上的家家情况都这样吗？”“几乎都这样！”老人回答。难怪我们一路走来，除了河边堤上的几处灯笼，几所客栈，几段炒锅声，几乎就再也听不到喧哗与看到热闹的景象了。此时、此地、此刻的安静，静得真的让人感觉落寂恢恢，恐怖森森。倘若是一个人或是两个人在夜间行走呢？怎么会不令人汗毛倒竖！但是，同里的老人讲，他们这里从来夜行安全，极少发生盗贼与劫匪的事例。为什么？因为富裕呀！只有听闻“穷山恶水出刁民”，不闻流传“富甲土地生强盗”的。所以解放前，同里三千人口，便有500户是地主。而地主的资产划分是以拥有土地30亩以上才够得上资格；30亩以下，不是富农就是中农，余下要么贫农，要么佃户。可是即便如此，同里的贫农和佃户还是极少数。所以在“文革”批斗风中，发生小地主斗大地主，穷地主斗富地主，而超富大地主早已逃离大陆到海外世界生活去了的有趣现象。正因为穷人是极少数，所以同里古镇解放前出状元、进士、文武举人大约150余人。可见富有富的好处，穷有穷的变通。在李姓老人开的客栈里，我发现门廊处挂有一块游人留言板。我细心地阅读起来，感觉非常有趣。有一位来自西安的赵容是这么写的：“小桥、流水、人家，对一个北方姑娘而言，既陌生又熟悉，原是梦乡！” “我想雨水来了，总会有所变换吧，但每一个雨水事后，却是十足保持”“我从来觉得功夫长了，这个都会会风气我，然而我创造我从来像根鱼刺一律，扎在很多人的嗓子里”那些独白牵掣着我广博的思絮，我很敬仰她们的勇气，也很敬仰她们的顽固。 其实在此之前，我不是一个沉迷于游戏的人，不管是现实中的还是电脑上的，我都觉得没有多大的意义，觉得那是青春期尚未完全消退的一个痕迹。我觉得一个身体健康的人把大段的时间放在那些虚拟的东西上面无疑是在搞慢性的自杀。好多年来我对游戏是嗤之以鼻，不屑一顾。 但是一个很偶然的机会，我发现游戏其实也不排除是一种很好的活法。我是一个喜欢什么就对什么极其投入的人。对挖坑也是如此，正常的上班时间如果没有什么重要的事情，我就开挖。下班回家，孩子老婆抢着看电视，自然让我心无旁骛地挖坑。 常常是一杯茶一包烟，让我在挖坑中迷乱到凌晨。我跟各种各样的但是素不相识的人斗智斗勇，捉对撕杀，我感受到在电脑的那边，他们（她们）也和我一样，互相猜度，小心翼翼，声东击西。上一局的合作伙伴转瞬间就变成这一局的对手，容不得你去留恋和怀念，我想起了有位美国总统说过的一句话：没有永远的朋友，只有永远的利益。这个国家法则同样适合于挖坑游戏…… 坑这东西，在陇东方言里面，含有两层意思，一层是陷阱的意思，挖好了坑叫你跳。另一层则是暗示着性的意味了。我更倾向于前者。我不知道喜欢挖坑的人是不是都和我一样抱着这样的心理：在现实生活中担心碰壁，就在虚拟的世界里无限制的沉沦，锻炼自己的承受能力。我在内心告诉自己，明明知道前面的坑早已经被别人挖好了等着我，要么我就绕过去，要么我就睁大了眼睛跳下去。但我就是要知道跌到坑底的感觉，听到那块虚伪而又真实的石头落地时引起的巨大回声，我要置自己于死地，然后求生，在求生中寻找生的乐趣。 我曾经很认真的挖到1000多分，快成不锈钢了，然后又一路输下来，成了破铜烂铁，成了没有一分的穷光蛋。在经历了这样的一个大起大落之后，我发现很久以来积累在心中的一些块垒不知道什么时候消退了。2006年3月10日，这个春天的沙尘暴第一次到达我居住的县城的时候，我在电脑上写下了这样一些句子：走不出自己的影子/你就无法看到阳光/我告诉我身体内的河流/现在你可以停下来…… 人生不是一场睹博，但是有很多片段又像是睹博。写下这些文字之后，我从电脑上马上删除了游戏程序，似乎它们不曾存在过。 2006-3-10凌晨 他出身在尾月，而不是和缓明丽的春夏，大概是所以来由，才得老天给予的冰洁傲骨。那一日，纳兰府中的红梅尽数开放，似乎为了款待容若的到来而燃尽一切的芳华，让他在寒梅盛开中出生。怅然，众人只知梅的清丽高雅，却不知这背地体验了几何风霜刀剑，接受几何的艰巨与独立，才会有如许沁人肺腑的芬芳。而容若的终身也如这寒梅，体验风雪破坏，灾害宁静，才有了《饮水词》如许的惊世之作，才有后裔对他天性洒脱，悠然尘外，禅心若梅的莫大赞美。加威【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（2人3人跑得快红中麻将亲友圈一元一分，随时可以玩起来，诚信第一，可以免押验亲友圈。随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，亲友圈内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加 6、我强大的内心，都是拜你所赐。 请坐，’他说。韩信温和地再为自己解释，……‘谢谢大将’，她低声回答，于席子左边坐下。……薄姬坐下之后，侍女才为之置杯和斟酒。这虽然是小动作，但表示的意义却不小。薄姬由韩信的一声请坐，从而脱离了奴婢的身份。（引自《韩信》第173~174页）一位统帅着二十万汉军是何等八面威风的儒雅大将，为什么会在一个贱为胜者奴婢的薄姬面前，表现出这样的温文礼谦呢？是薄姬的美貌？还是韩信的多情？我想都会有。但是，不要忘了，薄姬的出现还是让韩信想到了他之前的另一个情人与恋人——相姬。可是无论是相姬、薄姬，她们都是吴国人。而吴国的都城会稽其治所，便是今天的苏州市；吴江，正是苏州市所辖。所以当我置身于吴江同里时，眼前吴语妇人的摇曳身姿和低款侬语，如何叫我不有韩信之想？又如何让我不从韩信的儒雅形象当中，去联想到更多的吴国天下的丽人呢？…… 四吴江，我二十年前就来过了。那时候是忙着业务而没有旅游心情。再说同里与周庄，也不过是江南万千水乡的缩影一角，走遍吴国与楚地，哪里不会有江南水乡早春二月的景致呢？于是，我翻出自己早年漫游西湖时写下的《春情》： 西湖二月春来早，湖柳吐丝正含苞。藕花池塘鸭戏水，红瓦掩绿堪妖娆。 虽有人分千里外，寄语春去逐寒峭。几度春光几度月，碧水泛舟共逍遥。如今读起来我再细细品味诗中的“湖柳”、“藕花”、“鸭戏水”和“红瓦掩绿”，还依然是江南二月的主色调；可是诗中“人分千里外”，“寄语春去”，以及“几度春光几度月”的感觉和“碧水泛舟共逍遥”的欲望，却早已是物斗星移，随着时光的过去而成为旧唱了。于是心里不免生腾起无限的惆怅与晦暗……时光是过去了，可是一年四季的春还会依然年年存在。“春归何处？寂寞无行路。若有人知春归处，唤取归来同往”。“路”、“处”、“住”，几个押韵的尾字，古人把早春的风韵写得多美、多巧、多好呀！循着小桥、流水的路径，在上海朋友的引领下，我们来到靠河边的一所客栈。这是一对年龄五十有余已经下岗多年的李姓夫妻开设的“忆庭客栈”。一问他们的年青后人哪里去了，老人答，都成家住到镇子新区去了。“老镇上的家家情况都这样吗？”“几乎都这样！”老人回答。难怪我们一路走来，除了河边堤上的几处灯笼，几所客栈，几段炒锅声，几乎就再也听不到喧哗与看到热闹的景象了。此时、此地、此刻的安静，静得真的让人感觉落寂恢恢，恐怖森森。倘若是一个人或是两个人在夜间行走呢？怎么会不令人汗毛倒竖！但是，同里的老人讲，他们这里从来夜行安全，极少发生盗贼与劫匪的事例。为什么？因为富裕呀！只有听闻“穷山恶水出刁民”，不闻流传“富甲土地生强盗”的。所以解放前，同里三千人口，便有500户是地主。而地主的资产划分是以拥有土地30亩以上才够得上资格；30亩以下，不是富农就是中农，余下要么贫农，要么佃户。可是即便如此，同里的贫农和佃户还是极少数。所以在“文革”批斗风中，发生小地主斗大地主，穷地主斗富地主，而超富大地主早已逃离大陆到海外世界生活去了的有趣现象。正因为穷人是极少数，所以同里古镇解放前出状元、进士、文武举人大约150余人。可见富有富的好处，穷有穷的变通。在李姓老人开的客栈里，我发现门廊处挂有一块游人留言板。我细心地阅读起来，感觉非常有趣。有一位来自西安的赵容是这么写的：“小桥、流水、人家，对一个北方姑娘而言，既陌生又熟悉，原是梦乡！” “我想雨水来了，总会有所变换吧，但每一个雨水事后，却是十足保持”“我从来觉得功夫长了，这个都会会风气我，然而我创造我从来像根鱼刺一律，扎在很多人的嗓子里”那些独白牵掣着我广博的思絮，我很敬仰她们的勇气，也很敬仰她们的顽固。 其实在此之前，我不是一个沉迷于游戏的人，不管是现实中的还是电脑上的，我都觉得没有多大的意义，觉得那是青春期尚未完全消退的一个痕迹。我觉得一个身体健康的人把大段的时间放在那些虚拟的东西上面无疑是在搞慢性的自杀。好多年来我对游戏是嗤之以鼻，不屑一顾。 但是一个很偶然的机会，我发现游戏其实也不排除是一种很好的活法。我是一个喜欢什么就对什么极其投入的人。对挖坑也是如此，正常的上班时间如果没有什么重要的事情，我就开挖。下班回家，孩子老婆抢着看电视，自然让我心无旁骛地挖坑。 常常是一杯茶一包烟，让我在挖坑中迷乱到凌晨。我跟各种各样的但是素不相识的人斗智斗勇，捉对撕杀，我感受到在电脑的那边，他们（她们）也和我一样，互相猜度，小心翼翼，声东击西。上一局的合作伙伴转瞬间就变成这一局的对手，容不得你去留恋和怀念，我想起了有位美国总统说过的一句话：没有永远的朋友，只有永远的利益。这个国家法则同样适合于挖坑游戏…… 坑这东西，在陇东方言里面，含有两层意思，一层是陷阱的意思，挖好了坑叫你跳。另一层则是暗示着性的意味了。我更倾向于前者。我不知道喜欢挖坑的人是不是都和我一样抱着这样的心理：在现实生活中担心碰壁，就在虚拟的世界里无限制的沉沦，锻炼自己的承受能力。我在内心告诉自己，明明知道前面的坑早已经被别人挖好了等着我，要么我就绕过去，要么我就睁大了眼睛跳下去。但我就是要知道跌到坑底的感觉，听到那块虚伪而又真实的石头落地时引起的巨大回声，我要置自己于死地，然后求生，在求生中寻找生的乐趣。 我曾经很认真的挖到1000多分，快成不锈钢了，然后又一路输下来，成了破铜烂铁，成了没有一分的穷光蛋。在经历了这样的一个大起大落之后，我发现很久以来积累在心中的一些块垒不知道什么时候消退了。2006年3月10日，这个春天的沙尘暴第一次到达我居住的县城的时候，我在电脑上写下了这样一些句子：走不出自己的影子/你就无法看到阳光/我告诉我身体内的河流/现在你可以停下来…… 人生不是一场睹博，但是有很多片段又像是睹博。写下这些文字之后，我从电脑上马上删除了游戏程序，似乎它们不曾存在过。 2006-3-10凌晨 他出身在尾月，而不是和缓明丽的春夏，大概是所以来由，才得老天给予的冰洁傲骨。那一日，纳兰府中的红梅尽数开放，似乎为了款待容若的到来而燃尽一切的芳华，让他在寒梅盛开中出生。怅然，众人只知梅的清丽高雅，却不知这背地体验了几何风霜刀剑，接受几何的艰巨与独立，才会有如许沁人肺腑的芬芳。而容若的终身也如这寒梅，体验风雪破坏，灾害宁静，才有了《饮水词》如许的惊世之作，才有后裔对他天性洒脱，悠然尘外，禅心若梅的莫大赞美。
6、我强大的内心，都是拜你所赐。 请坐，’他说。韩信温和地再为自己解释，……‘谢谢大将’，她低声回答，于席子左边坐下。……薄姬坐下之后，侍女才为之置杯和斟酒。这虽然是小动作，但表示的意义却不小。薄姬由韩信的一声请坐，从而脱离了奴婢的身份。（引自《韩信》第173~174页）一位统帅着二十万汉军是何等八面威风的儒雅大将，为什么会在一个贱为胜者奴婢的薄姬面前，表现出这样的温文礼谦呢？是薄姬的美貌？还是韩信的多情？我想都会有。但是，不要忘了，薄姬的出现还是让韩信想到了他之前的另一个情人与恋人——相姬。可是无论是相姬、薄姬，她们都是吴国人。而吴国的都城会稽其治所，便是今天的苏州市；吴江，正是苏州市所辖。所以当我置身于吴江同里时，眼前吴语妇人的摇曳身姿和低款侬语，如何叫我不有韩信之想？又如何让我不从韩信的儒雅形象当中，去联想到更多的吴国天下的丽人呢？…… 四吴江，我二十年前就来过了。那时候是忙着业务而没有旅游心情。再说同里与周庄，也不过是江南万千水乡的缩影一角，走遍吴国与楚地，哪里不会有江南水乡早春二月的景致呢？于是，我翻出自己早年漫游西湖时写下的《春情》： 西湖二月春来早，湖柳吐丝正含苞。藕花池塘鸭戏水，红瓦掩绿堪妖娆。 虽有人分千里外，寄语春去逐寒峭。几度春光几度月，碧水泛舟共逍遥。如今读起来我再细细品味诗中的“湖柳”、“藕花”、“鸭戏水”和“红瓦掩绿”，还依然是江南二月的主色调；可是诗中“人分千里外”，“寄语春去”，以及“几度春光几度月”的感觉和“碧水泛舟共逍遥”的欲望，却早已是物斗星移，随着时光的过去而成为旧唱了。于是心里不免生腾起无限的惆怅与晦暗……时光是过去了，可是一年四季的春还会依然年年存在。“春归何处？寂寞无行路。若有人知春归处，唤取归来同往”。“路”、“处”、“住”，几个押韵的尾字，古人把早春的风韵写得多美、多巧、多好呀！循着小桥、流水的路径，在上海朋友的引领下，我们来到靠河边的一所客栈。这是一对年龄五十有余已经下岗多年的李姓夫妻开设的“忆庭客栈”。一问他们的年青后人哪里去了，老人答，都成家住到镇子新区去了。“老镇上的家家情况都这样吗？”“几乎都这样！”老人回答。难怪我们一路走来，除了河边堤上的几处灯笼，几所客栈，几段炒锅声，几乎就再也听不到喧哗与看到热闹的景象了。此时、此地、此刻的安静，静得真的让人感觉落寂恢恢，恐怖森森。倘若是一个人或是两个人在夜间行走呢？怎么会不令人汗毛倒竖！但是，同里的老人讲，他们这里从来夜行安全，极少发生盗贼与劫匪的事例。为什么？因为富裕呀！只有听闻“穷山恶水出刁民”，不闻流传“富甲土地生强盗”的。所以解放前，同里三千人口，便有500户是地主。而地主的资产划分是以拥有土地30亩以上才够得上资格；30亩以下，不是富农就是中农，余下要么贫农，要么佃户。可是即便如此，同里的贫农和佃户还是极少数。所以在“文革”批斗风中，发生小地主斗大地主，穷地主斗富地主，而超富大地主早已逃离大陆到海外世界生活去了的有趣现象。正因为穷人是极少数，所以同里古镇解放前出状元、进士、文武举人大约150余人。可见富有富的好处，穷有穷的变通。在李姓老人开的客栈里，我发现门廊处挂有一块游人留言板。我细心地阅读起来，感觉非常有趣。有一位来自西安的赵容是这么写的：“小桥、流水、人家，对一个北方姑娘而言，既陌生又熟悉，原是梦乡！” “我想雨水来了，总会有所变换吧，但每一个雨水事后，却是十足保持”“我从来觉得功夫长了，这个都会会风气我，然而我创造我从来像根鱼刺一律，扎在很多人的嗓子里”那些独白牵掣着我广博的思絮，我很敬仰她们的勇气，也很敬仰她们的顽固。 其实在此之前，我不是一个沉迷于游戏的人，不管是现实中的还是电脑上的，我都觉得没有多大的意义，觉得那是青春期尚未完全消退的一个痕迹。我觉得一个身体健康的人把大段的时间放在那些虚拟的东西上面无疑是在搞慢性的自杀。好多年来我对游戏是嗤之以鼻，不屑一顾。 但是一个很偶然的机会，我发现游戏其实也不排除是一种很好的活法。我是一个喜欢什么就对什么极其投入的人。对挖坑也是如此，正常的上班时间如果没有什么重要的事情，我就开挖。下班回家，孩子老婆抢着看电视，自然让我心无旁骛地挖坑。 常常是一杯茶一包烟，让我在挖坑中迷乱到凌晨。我跟各种各样的但是素不相识的人斗智斗勇，捉对撕杀，我感受到在电脑的那边，他们（她们）也和我一样，互相猜度，小心翼翼，声东击西。上一局的合作伙伴转瞬间就变成这一局的对手，容不得你去留恋和怀念，我想起了有位美国总统说过的一句话：没有永远的朋友，只有永远的利益。这个国家法则同样适合于挖坑游戏…… 坑这东西，在陇东方言里面，含有两层意思，一层是陷阱的意思，挖好了坑叫你跳。另一层则是暗示着性的意味了。我更倾向于前者。我不知道喜欢挖坑的人是不是都和我一样抱着这样的心理：在现实生活中担心碰壁，就在虚拟的世界里无限制的沉沦，锻炼自己的承受能力。我在内心告诉自己，明明知道前面的坑早已经被别人挖好了等着我，要么我就绕过去，要么我就睁大了眼睛跳下去。但我就是要知道跌到坑底的感觉，听到那块虚伪而又真实的石头落地时引起的巨大回声，我要置自己于死地，然后求生，在求生中寻找生的乐趣。 我曾经很认真的挖到1000多分，快成不锈钢了，然后又一路输下来，成了破铜烂铁，成了没有一分的穷光蛋。在经历了这样的一个大起大落之后，我发现很久以来积累在心中的一些块垒不知道什么时候消退了。2006年3月10日，这个春天的沙尘暴第一次到达我居住的县城的时候，我在电脑上写下了这样一些句子：走不出自己的影子/你就无法看到阳光/我告诉我身体内的河流/现在你可以停下来…… 人生不是一场睹博，但是有很多片段又像是睹博。写下这些文字之后，我从电脑上马上删除了游戏程序，似乎它们不曾存在过。 2006-3-10凌晨 他出身在尾月，而不是和缓明丽的春夏，大概是所以来由，才得老天给予的冰洁傲骨。那一日，纳兰府中的红梅尽数开放，似乎为了款待容若的到来而燃尽一切的芳华，让他在寒梅盛开中出生。怅然，众人只知梅的清丽高雅，却不知这背地体验了几何风霜刀剑，接受几何的艰巨与独立，才会有如许沁人肺腑的芬芳。而容若的终身也如这寒梅，体验风雪破坏，灾害宁静，才有了《饮水词》如许的惊世之作，才有后裔对他天性洒脱，悠然尘外，禅心若梅的莫大赞美。