在这个烦躁的夏天，我认为我们的心情很烦躁，我们会动摇不定，海浪会升起，我们会不时地拭目以待。我不得不说，这是本季节的特征，是自然影响的产物。回想我上高中的时候情绪激动，其中充满了乐趣，这使我的记忆犹新。那是一年的夏天，也是我高中二年级的时候。上课铃响了，我们急忙走到教室，一直欢呼，等待上学的时间，走进教室，我感到失落已久的感觉，我坐在自己的教室里。坐着冥想，期待它，忘却它。我走出了沉思，走出了桌子，看着分散在同一张桌子上的书。也许她是一个不想整理的人。声音一落，她就进入我的视线，对我微笑。，我心里想，这不应该是这样的情况，也不应该是这样的情况。我们开始打招呼。完成后，我们在夏夜里保持沉默。我静静地坐着，兴奋地看着路遥的《生活》。，有时情绪低落，有时情绪汹涌，风在吹，潮起潮落。她打断了我的兴趣，我无情的话针对了她，吓坏了她。我不知道这种心情是如何形成的。也许书中的地块所散发的余热还没有时间消散。也许是这个炎热的夏夜。温暖的空气包围了我很长一段时间。我认为这是莫名其妙的。情绪是这个季节的特征。我向她表示诚挚的歉意，并为这个淡淡的记忆将陪伴我度过缓慢的夏日夜晚。炎热的夏季风，凉爽的水，像雨伞的树，张开肩膀以阻挡阳光喷洒的毒火，环顾四周，树枝上挂着许多水果，它们仍然在烈日下狂野生长，。我眼前的景象是疯狂的向上增长，令人耳目一新，坚韧，抵御压力和情绪易怒，在斗争中趋于成熟，交织中的夏日回暖，给我们太多了，在烦躁中变得强大。 猎人过程推敲后，确定不将分得骨头的数目与能否捉到兔子挂钩，而是沿用每过一段功夫，就统计一次猎犬捉到兔子的总分量。依照分量来评介猎犬，确定一段功夫内的报酬。所以猎犬们捉到兔子的数目和分量都减少了。猎人很欣喜。然而过了一段功夫，猎人创造，猎犬们捉兔子的数目又少了，并且越有体味的猎犬，捉兔子的数目低沉的就越厉害。所以猎人又去问猎犬。猎犬说‘咱们把最佳的功夫都贡献给了您，主人，然而咱们跟着功夫的推移会老，当咱们捉不到兔子的功夫，您还会给咱们骨头吃吗？‘ 不一会儿，到了金光寺。“金光寺”三个金光大字首先跃入眼帘。匾额系曾任云贵监察使的腾冲李根源先生所题，字体遒劲，入木三分，熠熠生辉。进入大雄宝殿，佛光普照，紫气氤氲，让人顿生敬畏；一尊尊佛像更是形态各异，栩栩如生，呼之欲出。那厚6寸，高约丈余的40多扇转轴浮雕通花殿门，均用优质木材精雕而成。定睛细看，但见：花儿在上面开放，鸟儿在上面鸣叫，彩蝶在上面飞舞，鱼儿在上面游动，还有庄稼和蔬菜都在上面鲜活地成长，这些存世的经典，曾有“一两刨花一两银”之说，在惊叹之余，使人不得不折服于古代勤劳人民的智慧。据史料记载，金光寺始建于明崇祯戊戌年（1628年），属明代建筑群，是滇西古刹之一。鼎盛时有九庵十八寺，僧众千余人，有“钟磬之声广布十里”之称誉，曾与佛教胜地鸡足山齐名。崇祯十二年（1639年），我国明代著名的地理学家徐霞客曾徒步考察了宝台山。在《滇游日记》中，他作了如此描述：“寺创于崇祯初元，其先亦丛蔽之区，立禅师寻山见之，为焚两指，募开丛林，规模宏敞，正殿亦南向，八角层甍，高十余丈，址盘数亩。”另外，杨慎、李元阳、担当等历代名人也曾多次登临宝台山，并留下了珍贵的墨宝。金光寺历史之久远可见一斑。令人扼腕叹息的是，由于残遭历史的浩劫和人为破坏，无数建筑和典籍已被损毁，只有金光寺、金屏室、清净庵等古建筑经多次修整才得以幸存。 穿过松林，听着潺潺的泉声，我们来到山谷底。眼前，呈现了一汪碧潭，名叫“净身池”。湖水清澈，水平如镜，纤尘不染。湖心，一朵巨莲静静地开放，莲花宝座上，静立着手持甘露瓶的观音圣母。湖面上，一只水鸟正在轻柔地翻飞着，一会儿画着弧线从水面掠过，一会儿又拍拍翅膀直冲蓝天，那美妙的曲线，那动人的姿影，逗引得我们一个个发了呆。沿着环湖栈道，我们在不同的位置观赏湖中的景色，水静云动，变化万千，令人目不暇接。“太美了！”一弯腰，掬了一大捧清冽的湖水洗脸，凉意顿时浸透了全身，浸透了每一个细胞。于是，关于“净身池”的由来，便如那清澈的湖水缓缓地在脑海中漾出： ——明朝建文皇帝慈善为怀，以佛为念，最终放弃皇位，南下寻觅幽景安身参佛。一日，他到了金光寺下的小河边，只见老虎一声长啸，横立路中。文帝看着当道的老虎，虔诚地跪倒在地，对老虎说：“我为皇上，权力无边，却无佛法宏大，愿效佛祖，以身饲虎。”老虎眨了眨眼，立于路中，仍未让道。文帝掏出随身携带的三件国宝，顺手一扔便飞向金光寺，一件是皇宫夜明珠，一件是宝砚台，另一件是皇帝金印。说：“我为至尊时横行天下，必定伤害无辜黎民，今朝一心向佛，万念俱空。”老虎用尾巴扫了扫地，又立在一旁。文帝正欲绕道通行时，密林中又窜出另一只老虎。这时，天边飘来一朵莲云，缓缓地降于小河上空，莲云中拥坐着慈祥的观音圣母，手持甘露瓶，洒下一条小河，流淌出清粼粼的河水。昏了头的文帝想起自己当天子时的荒，再对老虎说：“我的身体不干净，等我洗净之后再入佛门，如果你俩还不让道，就把我吃了吧。”于是，脱了龙袍、龙靴，跳入河中洗了起来。老虎眨眨眼，抖了抖身子，走了。后来，在莲云降落处，人们修建了莲池，雕塑了莲花宝座上的观音像以示第五个太阳纪怀。 夕阳西坠时，我们离开了“净身池”，沿石阶拾级而上，再走一段土路，到了金屏室。金屏室为立禅大师的圆寂之地。据说，此处的夕光与众迥异，甚是神秘。所幸的是，在天黑前我们亲眼一睹了日落的奇观。当晚，下榻于木莲宾馆，枕着松涛酣然入梦。 翌日清晨，吃罢早点，我们再向木莲花山进发。 正午12时许，我们终于靠近了宝台山的主峰——“大顶”。远望，数十座连绵起伏的山峰蜿蜒衔抱，如众星捧月般簇拥着主峰，活象一朵盛开的莲花。久负盛名的木莲花，就遍布在此山上。面对着漫山遍野的飞红流翠，我突然衍生了更改名句的意念：“万绿丛中万点红！”于是，情不自禁地随口而出。 据载，宝台山的木莲花，可分为杜氏木莲和阙氏木莲两大类，属木兰科落叶乔木，是我国目前所发现的最为珍奇的冰期花卉之一。木莲花树形高大，枝干挺拔，状若木棉，花序为宝塔形圆柱花序，无论花瓣、色泽，均与莲花相像。当年，徐霞客先生考察宝台山时，适逢木莲花盛开，在《滇游日记》中，他记录了自己的见闻：“其上多木莲花，树极高大，花开如莲，有黄白蓝紫诸色，瓣凡二十片，每二月则未叶而花，三月则花落而叶生矣。” 雪白的云彩自由安详地流淌着，黛色的峰峦之间，蝉翼般的雾霭若隐若现。一阵风起，满山的花叶像无边的海浪滚滚翻腾，又似燃烧的火焰袅袅娜娜，翩翩起舞。在一棵壮硕的木莲树下，我们席地而坐，继而又躺成一个个“大”字，我微闭双眼，一任清风亲吻，一任落叶爱抚。忽然，一瓣粉红色的莲瓣随风而来，我起身接住，捧在掌心端详良久。不远处，小蜜蜂甜甜地歌着，鸟儿在欢快地唱着，还有无数只彩蝶在飞舞！好一条流光溢彩的河！于是，我们又一次次地徜徉在茫茫的花海间，任铺天盖地的芳香包容着，浸润着。我惬意地、贪婪地吮吸着这凉丝丝的绿意，旅途的劳顿已随风而逝，干燥的皮肤张开了毛孔，那日渐枯萎的心灵也随之慢慢地潮润、复苏。于是，便作如此痴想：或化为一棵树，与日月天地同辉；或变作一只飞鸟，在莽莽林海中自由自在地飞翔！ 事无大小，即无循规蹈矩，又何来循规蹈矩不知灵活呢。即无完美无缺，格外完备，又何来七七八八又总能让你叮叮当当起的那颗心呢!一齐上，也总能让你遇上少许卑鄙事和卑鄙人来，带你一道流过这一段段最不卑鄙的时间。 暮秋的荷塘，一片宁静，片片枯败的荷叶浮在海面上，偶然有不著名的雀儿掠过海面，惊扰了一湾宁静，很快，圈圈荡漾淡去，风抚荷塘又回复了一片宁静。湖边的芦苇痛快着晚秋的荒凉与蛮荒，再也不见昔日苍郁的飒飒雄姿，低落着头，安静地梳理着本人凌乱的本影。风起，满眼的白芦花，动摇着昨天的故事，弄乱一潭静波，惹得苦衷儿四溢。加V【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（一元分红中麻将亲友圈一元一分癞子爆炸码和跑得快）百人大亲友圈，24小时不缺脚麻将一技，非止于自古千千万，麻将占一半，我这里有一元两元跑得快，和一元，两元红中癞子麻将亲友圈等你来玩，等你想玩了随时可以来找我，专业血战红中麻将亲友圈一元一分亲友圈五年，稳定老亲友圈，全天不缺人等你来战加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个加。诚信可免押进亲友圈验亲友圈在这个烦躁的夏天，我认为我们的心情很烦躁，我们会动摇不定，海浪会升起，我们会不时地拭目以待。我不得不说，这是本季节的特征，是自然影响的产物。回想我上高中的时候情绪激动，其中充满了乐趣，这使我的记忆犹新。那是一年的夏天，也是我高中二年级的时候。上课铃响了，我们急忙走到教室，一直欢呼，等待上学的时间，走进教室，我感到失落已久的感觉，我坐在自己的教室里。坐着冥想，期待它，忘却它。我走出了沉思，走出了桌子，看着分散在同一张桌子上的书。也许她是一个不想整理的人。声音一落，她就进入我的视线，对我微笑。，我心里想，这不应该是这样的情况，也不应该是这样的情况。我们开始打招呼。完成后，我们在夏夜里保持沉默。我静静地坐着，兴奋地看着路遥的《生活》。，有时情绪低落，有时情绪汹涌，风在吹，潮起潮落。她打断了我的兴趣，我无情的话针对了她，吓坏了她。我不知道这种心情是如何形成的。也许书中的地块所散发的余热还没有时间消散。也许是这个炎热的夏夜。温暖的空气包围了我很长一段时间。我认为这是莫名其妙的。情绪是这个季节的特征。我向她表示诚挚的歉意，并为这个淡淡的记忆将陪伴我度过缓慢的夏日夜晚。炎热的夏季风，凉爽的水，像雨伞的树，张开肩膀以阻挡阳光喷洒的毒火，环顾四周，树枝上挂着许多水果，它们仍然在烈日下狂野生长，。我眼前的景象是疯狂的向上增长，令人耳目一新，坚韧，抵御压力和情绪易怒，在斗争中趋于成熟，交织中的夏日回暖，给我们太多了，在烦躁中变得强大。 猎人过程推敲后，确定不将分得骨头的数目与能否捉到兔子挂钩，而是沿用每过一段功夫，就统计一次猎犬捉到兔子的总分量。依照分量来评介猎犬，确定一段功夫内的报酬。所以猎犬们捉到兔子的数目和分量都减少了。猎人很欣喜。然而过了一段功夫，猎人创造，猎犬们捉兔子的数目又少了，并且越有体味的猎犬，捉兔子的数目低沉的就越厉害。所以猎人又去问猎犬。猎犬说‘咱们把最佳的功夫都贡献给了您，主人，然而咱们跟着功夫的推移会老，当咱们捉不到兔子的功夫，您还会给咱们骨头吃吗？‘ 不一会儿，到了金光寺。“金光寺”三个金光大字首先跃入眼帘。匾额系曾任云贵监察使的腾冲李根源先生所题，字体遒劲，入木三分，熠熠生辉。进入大雄宝殿，佛光普照，紫气氤氲，让人顿生敬畏；一尊尊佛像更是形态各异，栩栩如生，呼之欲出。那厚6寸，高约丈余的40多扇转轴浮雕通花殿门，均用优质木材精雕而成。定睛细看，但见：花儿在上面开放，鸟儿在上面鸣叫，彩蝶在上面飞舞，鱼儿在上面游动，还有庄稼和蔬菜都在上面鲜活地成长，这些存世的经典，曾有“一两刨花一两银”之说，在惊叹之余，使人不得不折服于古代勤劳人民的智慧。据史料记载，金光寺始建于明崇祯戊戌年（1628年），属明代建筑群，是滇西古刹之一。鼎盛时有九庵十八寺，僧众千余人，有“钟磬之声广布十里”之称誉，曾与佛教胜地鸡足山齐名。崇祯十二年（1639年），我国明代著名的地理学家徐霞客曾徒步考察了宝台山。在《滇游日记》中，他作了如此描述：“寺创于崇祯初元，其先亦丛蔽之区，立禅师寻山见之，为焚两指，募开丛林，规模宏敞，正殿亦南向，八角层甍，高十余丈，址盘数亩。”另外，杨慎、李元阳、担当等历代名人也曾多次登临宝台山，并留下了珍贵的墨宝。金光寺历史之久远可见一斑。令人扼腕叹息的是，由于残遭历史的浩劫和人为破坏，无数建筑和典籍已被损毁，只有金光寺、金屏室、清净庵等古建筑经多次修整才得以幸存。 穿过松林，听着潺潺的泉声，我们来到山谷底。眼前，呈现了一汪碧潭，名叫“净身池”。湖水清澈，水平如镜，纤尘不染。湖心，一朵巨莲静静地开放，莲花宝座上，静立着手持甘露瓶的观音圣母。湖面上，一只水鸟正在轻柔地翻飞着，一会儿画着弧线从水面掠过，一会儿又拍拍翅膀直冲蓝天，那美妙的曲线，那动人的姿影，逗引得我们一个个发了呆。沿着环湖栈道，我们在不同的位置观赏湖中的景色，水静云动，变化万千，令人目不暇接。“太美了！”一弯腰，掬了一大捧清冽的湖水洗脸，凉意顿时浸透了全身，浸透了每一个细胞。于是，关于“净身池”的由来，便如那清澈的湖水缓缓地在脑海中漾出： ——明朝建文皇帝慈善为怀，以佛为念，最终放弃皇位，南下寻觅幽景安身参佛。一日，他到了金光寺下的小河边，只见老虎一声长啸，横立路中。文帝看着当道的老虎，虔诚地跪倒在地，对老虎说：“我为皇上，权力无边，却无佛法宏大，愿效佛祖，以身饲虎。”老虎眨了眨眼，立于路中，仍未让道。文帝掏出随身携带的三件国宝，顺手一扔便飞向金光寺，一件是皇宫夜明珠，一件是宝砚台，另一件是皇帝金印。说：“我为至尊时横行天下，必定伤害无辜黎民，今朝一心向佛，万念俱空。”老虎用尾巴扫了扫地，又立在一旁。文帝正欲绕道通行时，密林中又窜出另一只老虎。这时，天边飘来一朵莲云，缓缓地降于小河上空，莲云中拥坐着慈祥的观音圣母，手持甘露瓶，洒下一条小河，流淌出清粼粼的河水。昏了头的文帝想起自己当天子时的荒，再对老虎说：“我的身体不干净，等我洗净之后再入佛门，如果你俩还不让道，就把我吃了吧。”于是，脱了龙袍、龙靴，跳入河中洗了起来。老虎眨眨眼，抖了抖身子，走了。后来，在莲云降落处，人们修建了莲池，雕塑了莲花宝座上的观音像以示第五个太阳纪怀。 夕阳西坠时，我们离开了“净身池”，沿石阶拾级而上，再走一段土路，到了金屏室。金屏室为立禅大师的圆寂之地。据说，此处的夕光与众迥异，甚是神秘。所幸的是，在天黑前我们亲眼一睹了日落的奇观。当晚，下榻于木莲宾馆，枕着松涛酣然入梦。 翌日清晨，吃罢早点，我们再向木莲花山进发。 正午12时许，我们终于靠近了宝台山的主峰——“大顶”。远望，数十座连绵起伏的山峰蜿蜒衔抱，如众星捧月般簇拥着主峰，活象一朵盛开的莲花。久负盛名的木莲花，就遍布在此山上。面对着漫山遍野的飞红流翠，我突然衍生了更改名句的意念：“万绿丛中万点红！”于是，情不自禁地随口而出。 据载，宝台山的木莲花，可分为杜氏木莲和阙氏木莲两大类，属木兰科落叶乔木，是我国目前所发现的最为珍奇的冰期花卉之一。木莲花树形高大，枝干挺拔，状若木棉，花序为宝塔形圆柱花序，无论花瓣、色泽，均与莲花相像。当年，徐霞客先生考察宝台山时，适逢木莲花盛开，在《滇游日记》中，他记录了自己的见闻：“其上多木莲花，树极高大，花开如莲，有黄白蓝紫诸色，瓣凡二十片，每二月则未叶而花，三月则花落而叶生矣。” 雪白的云彩自由安详地流淌着，黛色的峰峦之间，蝉翼般的雾霭若隐若现。一阵风起，满山的花叶像无边的海浪滚滚翻腾，又似燃烧的火焰袅袅娜娜，翩翩起舞。在一棵壮硕的木莲树下，我们席地而坐，继而又躺成一个个“大”字，我微闭双眼，一任清风亲吻，一任落叶爱抚。忽然，一瓣粉红色的莲瓣随风而来，我起身接住，捧在掌心端详良久。不远处，小蜜蜂甜甜地歌着，鸟儿在欢快地唱着，还有无数只彩蝶在飞舞！好一条流光溢彩的河！于是，我们又一次次地徜徉在茫茫的花海间，任铺天盖地的芳香包容着，浸润着。我惬意地、贪婪地吮吸着这凉丝丝的绿意，旅途的劳顿已随风而逝，干燥的皮肤张开了毛孔，那日渐枯萎的心灵也随之慢慢地潮润、复苏。于是，便作如此痴想：或化为一棵树，与日月天地同辉；或变作一只飞鸟，在莽莽林海中自由自在地飞翔！ 事无大小，即无循规蹈矩，又何来循规蹈矩不知灵活呢。即无完美无缺，格外完备，又何来七七八八又总能让你叮叮当当起的那颗心呢!一齐上，也总能让你遇上少许卑鄙事和卑鄙人来，带你一道流过这一段段最不卑鄙的时间。 暮秋的荷塘，一片宁静，片片枯败的荷叶浮在海面上，偶然有不著名的雀儿掠过海面，惊扰了一湾宁静，很快，圈圈荡漾淡去，风抚荷塘又回复了一片宁静。湖边的芦苇痛快着晚秋的荒凉与蛮荒，再也不见昔日苍郁的飒飒雄姿，低落着头，安静地梳理着本人凌乱的本影。风起，满眼的白芦花，动摇着昨天的故事，弄乱一潭静波，惹得苦衷儿四溢。
在这个烦躁的夏天，我认为我们的心情很烦躁，我们会动摇不定，海浪会升起，我们会不时地拭目以待。我不得不说，这是本季节的特征，是自然影响的产物。回想我上高中的时候情绪激动，其中充满了乐趣，这使我的记忆犹新。那是一年的夏天，也是我高中二年级的时候。上课铃响了，我们急忙走到教室，一直欢呼，等待上学的时间，走进教室，我感到失落已久的感觉，我坐在自己的教室里。坐着冥想，期待它，忘却它。我走出了沉思，走出了桌子，看着分散在同一张桌子上的书。也许她是一个不想整理的人。声音一落，她就进入我的视线，对我微笑。，我心里想，这不应该是这样的情况，也不应该是这样的情况。我们开始打招呼。完成后，我们在夏夜里保持沉默。我静静地坐着，兴奋地看着路遥的《生活》。，有时情绪低落，有时情绪汹涌，风在吹，潮起潮落。她打断了我的兴趣，我无情的话针对了她，吓坏了她。我不知道这种心情是如何形成的。也许书中的地块所散发的余热还没有时间消散。也许是这个炎热的夏夜。温暖的空气包围了我很长一段时间。我认为这是莫名其妙的。情绪是这个季节的特征。我向她表示诚挚的歉意，并为这个淡淡的记忆将陪伴我度过缓慢的夏日夜晚。炎热的夏季风，凉爽的水，像雨伞的树，张开肩膀以阻挡阳光喷洒的毒火，环顾四周，树枝上挂着许多水果，它们仍然在烈日下狂野生长，。我眼前的景象是疯狂的向上增长，令人耳目一新，坚韧，抵御压力和情绪易怒，在斗争中趋于成熟，交织中的夏日回暖，给我们太多了，在烦躁中变得强大。 猎人过程推敲后，确定不将分得骨头的数目与能否捉到兔子挂钩，而是沿用每过一段功夫，就统计一次猎犬捉到兔子的总分量。依照分量来评介猎犬，确定一段功夫内的报酬。所以猎犬们捉到兔子的数目和分量都减少了。猎人很欣喜。然而过了一段功夫，猎人创造，猎犬们捉兔子的数目又少了，并且越有体味的猎犬，捉兔子的数目低沉的就越厉害。所以猎人又去问猎犬。猎犬说‘咱们把最佳的功夫都贡献给了您，主人，然而咱们跟着功夫的推移会老，当咱们捉不到兔子的功夫，您还会给咱们骨头吃吗？‘ 不一会儿，到了金光寺。“金光寺”三个金光大字首先跃入眼帘。匾额系曾任云贵监察使的腾冲李根源先生所题，字体遒劲，入木三分，熠熠生辉。进入大雄宝殿，佛光普照，紫气氤氲，让人顿生敬畏；一尊尊佛像更是形态各异，栩栩如生，呼之欲出。那厚6寸，高约丈余的40多扇转轴浮雕通花殿门，均用优质木材精雕而成。定睛细看，但见：花儿在上面开放，鸟儿在上面鸣叫，彩蝶在上面飞舞，鱼儿在上面游动，还有庄稼和蔬菜都在上面鲜活地成长，这些存世的经典，曾有“一两刨花一两银”之说，在惊叹之余，使人不得不折服于古代勤劳人民的智慧。据史料记载，金光寺始建于明崇祯戊戌年（1628年），属明代建筑群，是滇西古刹之一。鼎盛时有九庵十八寺，僧众千余人，有“钟磬之声广布十里”之称誉，曾与佛教胜地鸡足山齐名。崇祯十二年（1639年），我国明代著名的地理学家徐霞客曾徒步考察了宝台山。在《滇游日记》中，他作了如此描述：“寺创于崇祯初元，其先亦丛蔽之区，立禅师寻山见之，为焚两指，募开丛林，规模宏敞，正殿亦南向，八角层甍，高十余丈，址盘数亩。”另外，杨慎、李元阳、担当等历代名人也曾多次登临宝台山，并留下了珍贵的墨宝。金光寺历史之久远可见一斑。令人扼腕叹息的是，由于残遭历史的浩劫和人为破坏，无数建筑和典籍已被损毁，只有金光寺、金屏室、清净庵等古建筑经多次修整才得以幸存。 穿过松林，听着潺潺的泉声，我们来到山谷底。眼前，呈现了一汪碧潭，名叫“净身池”。湖水清澈，水平如镜，纤尘不染。湖心，一朵巨莲静静地开放，莲花宝座上，静立着手持甘露瓶的观音圣母。湖面上，一只水鸟正在轻柔地翻飞着，一会儿画着弧线从水面掠过，一会儿又拍拍翅膀直冲蓝天，那美妙的曲线，那动人的姿影，逗引得我们一个个发了呆。沿着环湖栈道，我们在不同的位置观赏湖中的景色，水静云动，变化万千，令人目不暇接。“太美了！”一弯腰，掬了一大捧清冽的湖水洗脸，凉意顿时浸透了全身，浸透了每一个细胞。于是，关于“净身池”的由来，便如那清澈的湖水缓缓地在脑海中漾出： ——明朝建文皇帝慈善为怀，以佛为念，最终放弃皇位，南下寻觅幽景安身参佛。一日，他到了金光寺下的小河边，只见老虎一声长啸，横立路中。文帝看着当道的老虎，虔诚地跪倒在地，对老虎说：“我为皇上，权力无边，却无佛法宏大，愿效佛祖，以身饲虎。”老虎眨了眨眼，立于路中，仍未让道。文帝掏出随身携带的三件国宝，顺手一扔便飞向金光寺，一件是皇宫夜明珠，一件是宝砚台，另一件是皇帝金印。说：“我为至尊时横行天下，必定伤害无辜黎民，今朝一心向佛，万念俱空。”老虎用尾巴扫了扫地，又立在一旁。文帝正欲绕道通行时，密林中又窜出另一只老虎。这时，天边飘来一朵莲云，缓缓地降于小河上空，莲云中拥坐着慈祥的观音圣母，手持甘露瓶，洒下一条小河，流淌出清粼粼的河水。昏了头的文帝想起自己当天子时的荒，再对老虎说：“我的身体不干净，等我洗净之后再入佛门，如果你俩还不让道，就把我吃了吧。”于是，脱了龙袍、龙靴，跳入河中洗了起来。老虎眨眨眼，抖了抖身子，走了。后来，在莲云降落处，人们修建了莲池，雕塑了莲花宝座上的观音像以示第五个太阳纪怀。 夕阳西坠时，我们离开了“净身池”，沿石阶拾级而上，再走一段土路，到了金屏室。金屏室为立禅大师的圆寂之地。据说，此处的夕光与众迥异，甚是神秘。所幸的是，在天黑前我们亲眼一睹了日落的奇观。当晚，下榻于木莲宾馆，枕着松涛酣然入梦。 翌日清晨，吃罢早点，我们再向木莲花山进发。 正午12时许，我们终于靠近了宝台山的主峰——“大顶”。远望，数十座连绵起伏的山峰蜿蜒衔抱，如众星捧月般簇拥着主峰，活象一朵盛开的莲花。久负盛名的木莲花，就遍布在此山上。面对着漫山遍野的飞红流翠，我突然衍生了更改名句的意念：“万绿丛中万点红！”于是，情不自禁地随口而出。 据载，宝台山的木莲花，可分为杜氏木莲和阙氏木莲两大类，属木兰科落叶乔木，是我国目前所发现的最为珍奇的冰期花卉之一。木莲花树形高大，枝干挺拔，状若木棉，花序为宝塔形圆柱花序，无论花瓣、色泽，均与莲花相像。当年，徐霞客先生考察宝台山时，适逢木莲花盛开，在《滇游日记》中，他记录了自己的见闻：“其上多木莲花，树极高大，花开如莲，有黄白蓝紫诸色，瓣凡二十片，每二月则未叶而花，三月则花落而叶生矣。” 雪白的云彩自由安详地流淌着，黛色的峰峦之间，蝉翼般的雾霭若隐若现。一阵风起，满山的花叶像无边的海浪滚滚翻腾，又似燃烧的火焰袅袅娜娜，翩翩起舞。在一棵壮硕的木莲树下，我们席地而坐，继而又躺成一个个“大”字，我微闭双眼，一任清风亲吻，一任落叶爱抚。忽然，一瓣粉红色的莲瓣随风而来，我起身接住，捧在掌心端详良久。不远处，小蜜蜂甜甜地歌着，鸟儿在欢快地唱着，还有无数只彩蝶在飞舞！好一条流光溢彩的河！于是，我们又一次次地徜徉在茫茫的花海间，任铺天盖地的芳香包容着，浸润着。我惬意地、贪婪地吮吸着这凉丝丝的绿意，旅途的劳顿已随风而逝，干燥的皮肤张开了毛孔，那日渐枯萎的心灵也随之慢慢地潮润、复苏。于是，便作如此痴想：或化为一棵树，与日月天地同辉；或变作一只飞鸟，在莽莽林海中自由自在地飞翔！ 事无大小，即无循规蹈矩，又何来循规蹈矩不知灵活呢。即无完美无缺，格外完备，又何来七七八八又总能让你叮叮当当起的那颗心呢!一齐上，也总能让你遇上少许卑鄙事和卑鄙人来，带你一道流过这一段段最不卑鄙的时间。 暮秋的荷塘，一片宁静，片片枯败的荷叶浮在海面上，偶然有不著名的雀儿掠过海面，惊扰了一湾宁静，很快，圈圈荡漾淡去，风抚荷塘又回复了一片宁静。湖边的芦苇痛快着晚秋的荒凉与蛮荒，再也不见昔日苍郁的飒飒雄姿，低落着头，安静地梳理着本人凌乱的本影。风起，满眼的白芦花，动摇着昨天的故事，弄乱一潭静波，惹得苦衷儿四溢。