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民国初名妓小凤仙,即使跟了民工,就属于扫黑东西;她跟了蔡锷,则千古留芳了;假如她跟了孙中山,那便大概变成国母。 苍山之下,每一个村子,都有一个本主,于是在洱海浩浩荡荡的一百二十里水波旁的一百二十个村庄,就有了各具特色的一百二十个本主。一里一本主,一里一神灵,神,犹如希腊城邦的选民它们统治自己小小的王国,并让所有的子民自由地生活、想象。每一个本主享有着自己的节日,承受千年。在这个日子里,所有的子民都会云集在庙内的神祗前,祭拜之后,观戏娱乐,热闹的场面要延续数天,于是在洱海的两岸,似乎天天都有着本主活动的影子。在乡间的路上,本主们的雕像被全村的人抬着,巡视他们的田野,接受喜庆的气氛。来吧,朋友,来到既肃穆又热烈欢快的村落的仪式中间,沉浸在这块天天都在过节的田野的深处,这是那种既乐天又有虔诚信仰的土地,炊烟袅袅,喧声笑语朗朗,流连忘返的你,肯定不知此处是它乡。 我正在回想自己当年在一个乡村师范工作时的情景。我常常一个人抱个足球找一面墙狠踢。我把球踢到墙上,墙把球反弹给我,我再把球踢到墙上,墙再把球反弹给我,我就这样一个人在大操场上踢啊踢啊,没有一个球友,甚至也没有一个观众,如果有,那么他一定也只能看到我的寂寞而看不到我内心的欢乐:我的手和脚,我的血和汗,我们在一起舞蹈,我们在一起歌唱。 我把妈妈接回家,坐了一会儿,我就去给妈妈做饭。饭做好,去叫妈妈,妈妈已经死了。课本上说,有个地方有个日月潭,那就是女儿想念母亲流下的泪水。节选自木苦依伍木作文《泪》 早知如许绊民心,奈何开初莫了解。
