/> 秋夜清冷。雨声热闹。我和先生相对而坐。柔和的灯光，我面前放着《瓦尔登湖》、《红楼梦》、《唐诗鉴赏词典》、三九感冒冲剂、雪碧、泡着碧螺春的诺亚玻璃杯及水杯。 微机里播放着《红楼梦》里的《枉凝眉》，先生把音量渐渐放大，旋律似一袭月色一下子包容了我，整个房间甚至整个人生。缠绵的，忧伤的，无奈的，痴情的，所有的感想和触动在这一刻击得粉碎。他用平静的目光望着我，手中的笔轻轻敲打着桌子。我放下手中的《瓦尔登湖》，用倾听的姿势回望着他。先生面前放着一堆帐本，凌乱的瓜子，手机，香烟及破落退色的一支钢笔。钢笔是我曾经为先生买的，是一对情侣笔，属于我的早被我不知丢到哪里。先生一直珍藏着，看似不用心。想起连先生送我的结婚戒指也可以弄掉，恋爱的时候，先生曾经用一个整夜为我刻制了木质的邱比特剑，剑面刻着正楷的忠贞不渝，是我自己很不小心把剑靶弄断了，如今放在首饰盒里仍是残缺的。接着是好多难得的书籍、贵重的首饰及有着我们相爱影子的饰物，一一被我粗心地丢失，我连自己都失去了耐心，他却一直包容着我。以致结婚九年，他一直履行着自己的诺言：忠贞不渝。 如何心事终虚化，是别人的故事。桃花逝水，感伤的是生不逢时的人，在顺水漂流的不甘中哭泣而去。我们用一种同情的目光，看着在感情中挣扎的恋人受尽折磨，我们为之伤心难过，看得我们痛苦难捱。回过头看我们身边的自己，什么时候什么人，已经把感情看得轻淡如尘？在好多人终于有资格去争取爱情的自由时，大家却茫然了。种种理由使我面对相传千年的情感产生了怀疑。这样虚无的没有任何工具可以衡量的感情，值得自己为此付出一生么？人生究竟什么是最重要的？焚身化蝶的壮举走到今天还有多少意义么？ 窗外雨声激烈，耳边萧声缠绵。我不知道先生此刻想什么。他也不知道我在想什么，心有灵犀一点通的经典，在此时也许变得苍白飘渺。但这一切都无法遏止我的浮想联翩。想起十年前与先生为爱情经历的煎熬，想起结婚后两人相待如初的自然平淡，先生离家后，我终日的以泪洗面和所有不成气候的思念，字字句句蕴涵的牵挂《一剪梅》：吩咐相思恨月长，难写词章，懒理梳妆。早知相逢别离伤，从此新添，一段思量。如今想来，还能体会寂寞长夜里侵袭的哀伤。 在我没有做作的意念里，我情愿不要钞飘，也希望跟先生朝夕相处，因为人生实在太苦短。除去相识前的二十几年，为生活奔波的别离时间，两个人能真正相处的时日有多少呢？在今夜，婉转的萧声里，所有的思绪都凝化成一道皱纹，烙在渐衰的眼角。在他的眼睛里，我读到自己的日渐衰老，他可以读懂我的眼睛里的对他越来越深的依恋？无论先生懂与不懂，已经没有必要。生活问得太清楚会使我们束手无措。不如在一种宽容中握住一份信任。 40、世界有爱才会温暖，世界有爱才会有依靠，世界有你才会温馨，愿你能和我一路同行，做一对幸福的路人。 为了不错过任何一份可能，我9点半就出发了。从这儿到菜园坝的路线有许多条，我选的是402汽车，坐到两路口下车，然后再下几道大坡到菜园坝。重大正门就有402汽车，不过那是豪华车，要3块钱，我徒步走到沙坪坝，就可以节约2块钱。我觉得一切都那么凑巧，如果这么多因素里面我改变任何一份选择，故事的结局都会改写，而事实没有。 想写点什么，可不知为何心总象午夜里的飞絮一般静不下来。 窗外，这夜晚的漆黑让眼睛无可救药的陷入一片迷惘。 反思自己依然在这个世界坚强存在的意义和理由，可我仿佛遗失了打开通往过去和未来之门的钥匙。只觉得头痛欲裂，好想喝酒。也许是自己习惯了在酒精里寻找能让自己获得解脱的洛亚方舟的缘故吧。 我不想让自己生活得很痛苦，所以学会了思考，可思考的过程往往却让自己痛苦万分。成功、失败、得到、失去，这些都是能让痛苦生成的土壤。所谓成功，所谓得到永远不可能是绝对的；同理，失败、失去已然。当我将这一切都追溯到了源头忽然发觉自己最终忙忙碌碌追寻的结果竟然只剩一种空无，心底不禁感觉到一种彻底的悲哀。 因为，我无法为自己在人世辛苦的这一过程找到一个完美的注脚，一种无法摆脱的孤独感将自己牢牢的缚住。 菩提本无树， 明镜也非台。 本来无一物， 何处染尘埃。 佛说众生的痛苦都是来自于众生内心的欲望，庸人自扰好象就是说的这个道理。要想获得解脱就必须摆脱内心的欲望。可是，我忽然想到解脱本身又何尝不是一种欲望？如果刻意的去寻求解脱岂非过于执着？佛自己也是反对执着的呵。 看来我在试图获得解脱的过程中又一次失败了。 我又想到了随缘两个字。可是什么叫随缘呢？是不是说随缘就是一种真实的虚无呢？面对自己的欲望和追求，因为可能招致的痛苦和失败而进行一次又一次的放弃呢？ 佛曰：不可说。我恍然顿悟。看来佛是虚伪的，他所给予的答案仿佛就是当代的诗歌，很少能够让你得到一个比较明了的意象，变着法子的让你云山雾水不知所以。 其实任何事情你没有用心的去做过，又怎知自己做不做得到？随缘应该是在事情有了结果之后的一种心态，是一蓑烟雨任平生的豁达；而不是你前行之路的障碍，逃避现实的理由。 生存的意义是相对于活着的人的，对于死人任何事物都是不存在的。既然我们终究难免一死，又何必去刻意的非要给自己一个存在的意义和理由呢？关键在于开心，只要开心就好。所以不必太过在意别人眼中的自己，只要对得住自己，包括自己的良心，怎么活已经不再重要。 秋光一掠而过，咱们保持向前走着，走着，不过盈盈一回身，偶尔之中已分别了秋，走进冬天的门楼。我只能从秋天遗落的风雨残叶里，领会秋水溢出的凉凉苦衷，看秋风散落的潇潇红黄日渐暗淡。加V【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（一元分红中麻将亲友圈一元一分癞子爆炸码和跑得快）百人大亲友圈，24小时不缺脚麻将一技，非止于自古千千万，麻将占一半，我这里有一元两元跑得快，和一元，两元红中癞子麻将亲友圈等你来玩，等你想玩了随时可以来找我，专业血战红中麻将亲友圈一元一分亲友圈五年，稳定老亲友圈，全天不缺人等你来战加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换一个加。诚信可免押进亲友圈验亲友圈/> 秋夜清冷。雨声热闹。我和先生相对而坐。柔和的灯光，我面前放着《瓦尔登湖》、《红楼梦》、《唐诗鉴赏词典》、三九感冒冲剂、雪碧、泡着碧螺春的诺亚玻璃杯及水杯。 微机里播放着《红楼梦》里的《枉凝眉》，先生把音量渐渐放大，旋律似一袭月色一下子包容了我，整个房间甚至整个人生。缠绵的，忧伤的，无奈的，痴情的，所有的感想和触动在这一刻击得粉碎。他用平静的目光望着我，手中的笔轻轻敲打着桌子。我放下手中的《瓦尔登湖》，用倾听的姿势回望着他。先生面前放着一堆帐本，凌乱的瓜子，手机，香烟及破落退色的一支钢笔。钢笔是我曾经为先生买的，是一对情侣笔，属于我的早被我不知丢到哪里。先生一直珍藏着，看似不用心。想起连先生送我的结婚戒指也可以弄掉，恋爱的时候，先生曾经用一个整夜为我刻制了木质的邱比特剑，剑面刻着正楷的忠贞不渝，是我自己很不小心把剑靶弄断了，如今放在首饰盒里仍是残缺的。接着是好多难得的书籍、贵重的首饰及有着我们相爱影子的饰物，一一被我粗心地丢失，我连自己都失去了耐心，他却一直包容着我。以致结婚九年，他一直履行着自己的诺言：忠贞不渝。 如何心事终虚化，是别人的故事。桃花逝水，感伤的是生不逢时的人，在顺水漂流的不甘中哭泣而去。我们用一种同情的目光，看着在感情中挣扎的恋人受尽折磨，我们为之伤心难过，看得我们痛苦难捱。回过头看我们身边的自己，什么时候什么人，已经把感情看得轻淡如尘？在好多人终于有资格去争取爱情的自由时，大家却茫然了。种种理由使我面对相传千年的情感产生了怀疑。这样虚无的没有任何工具可以衡量的感情，值得自己为此付出一生么？人生究竟什么是最重要的？焚身化蝶的壮举走到今天还有多少意义么？ 窗外雨声激烈，耳边萧声缠绵。我不知道先生此刻想什么。他也不知道我在想什么，心有灵犀一点通的经典，在此时也许变得苍白飘渺。但这一切都无法遏止我的浮想联翩。想起十年前与先生为爱情经历的煎熬，想起结婚后两人相待如初的自然平淡，先生离家后，我终日的以泪洗面和所有不成气候的思念，字字句句蕴涵的牵挂《一剪梅》：吩咐相思恨月长，难写词章，懒理梳妆。早知相逢别离伤，从此新添，一段思量。如今想来，还能体会寂寞长夜里侵袭的哀伤。 在我没有做作的意念里，我情愿不要钞飘，也希望跟先生朝夕相处，因为人生实在太苦短。除去相识前的二十几年，为生活奔波的别离时间，两个人能真正相处的时日有多少呢？在今夜，婉转的萧声里，所有的思绪都凝化成一道皱纹，烙在渐衰的眼角。在他的眼睛里，我读到自己的日渐衰老，他可以读懂我的眼睛里的对他越来越深的依恋？无论先生懂与不懂，已经没有必要。生活问得太清楚会使我们束手无措。不如在一种宽容中握住一份信任。 40、世界有爱才会温暖，世界有爱才会有依靠，世界有你才会温馨，愿你能和我一路同行，做一对幸福的路人。 为了不错过任何一份可能，我9点半就出发了。从这儿到菜园坝的路线有许多条，我选的是402汽车，坐到两路口下车，然后再下几道大坡到菜园坝。重大正门就有402汽车，不过那是豪华车，要3块钱，我徒步走到沙坪坝，就可以节约2块钱。我觉得一切都那么凑巧，如果这么多因素里面我改变任何一份选择，故事的结局都会改写，而事实没有。 想写点什么，可不知为何心总象午夜里的飞絮一般静不下来。 窗外，这夜晚的漆黑让眼睛无可救药的陷入一片迷惘。 反思自己依然在这个世界坚强存在的意义和理由，可我仿佛遗失了打开通往过去和未来之门的钥匙。只觉得头痛欲裂，好想喝酒。也许是自己习惯了在酒精里寻找能让自己获得解脱的洛亚方舟的缘故吧。 我不想让自己生活得很痛苦，所以学会了思考，可思考的过程往往却让自己痛苦万分。成功、失败、得到、失去，这些都是能让痛苦生成的土壤。所谓成功，所谓得到永远不可能是绝对的；同理，失败、失去已然。当我将这一切都追溯到了源头忽然发觉自己最终忙忙碌碌追寻的结果竟然只剩一种空无，心底不禁感觉到一种彻底的悲哀。 因为，我无法为自己在人世辛苦的这一过程找到一个完美的注脚，一种无法摆脱的孤独感将自己牢牢的缚住。 菩提本无树， 明镜也非台。 本来无一物， 何处染尘埃。 佛说众生的痛苦都是来自于众生内心的欲望，庸人自扰好象就是说的这个道理。要想获得解脱就必须摆脱内心的欲望。可是，我忽然想到解脱本身又何尝不是一种欲望？如果刻意的去寻求解脱岂非过于执着？佛自己也是反对执着的呵。 看来我在试图获得解脱的过程中又一次失败了。 我又想到了随缘两个字。可是什么叫随缘呢？是不是说随缘就是一种真实的虚无呢？面对自己的欲望和追求，因为可能招致的痛苦和失败而进行一次又一次的放弃呢？ 佛曰：不可说。我恍然顿悟。看来佛是虚伪的，他所给予的答案仿佛就是当代的诗歌，很少能够让你得到一个比较明了的意象，变着法子的让你云山雾水不知所以。 其实任何事情你没有用心的去做过，又怎知自己做不做得到？随缘应该是在事情有了结果之后的一种心态，是一蓑烟雨任平生的豁达；而不是你前行之路的障碍，逃避现实的理由。 生存的意义是相对于活着的人的，对于死人任何事物都是不存在的。既然我们终究难免一死，又何必去刻意的非要给自己一个存在的意义和理由呢？关键在于开心，只要开心就好。所以不必太过在意别人眼中的自己，只要对得住自己，包括自己的良心，怎么活已经不再重要。 秋光一掠而过，咱们保持向前走着，走着，不过盈盈一回身，偶尔之中已分别了秋，走进冬天的门楼。我只能从秋天遗落的风雨残叶里，领会秋水溢出的凉凉苦衷，看秋风散落的潇潇红黄日渐暗淡。
/> 秋夜清冷。雨声热闹。我和先生相对而坐。柔和的灯光，我面前放着《瓦尔登湖》、《红楼梦》、《唐诗鉴赏词典》、三九感冒冲剂、雪碧、泡着碧螺春的诺亚玻璃杯及水杯。 微机里播放着《红楼梦》里的《枉凝眉》，先生把音量渐渐放大，旋律似一袭月色一下子包容了我，整个房间甚至整个人生。缠绵的，忧伤的，无奈的，痴情的，所有的感想和触动在这一刻击得粉碎。他用平静的目光望着我，手中的笔轻轻敲打着桌子。我放下手中的《瓦尔登湖》，用倾听的姿势回望着他。先生面前放着一堆帐本，凌乱的瓜子，手机，香烟及破落退色的一支钢笔。钢笔是我曾经为先生买的，是一对情侣笔，属于我的早被我不知丢到哪里。先生一直珍藏着，看似不用心。想起连先生送我的结婚戒指也可以弄掉，恋爱的时候，先生曾经用一个整夜为我刻制了木质的邱比特剑，剑面刻着正楷的忠贞不渝，是我自己很不小心把剑靶弄断了，如今放在首饰盒里仍是残缺的。接着是好多难得的书籍、贵重的首饰及有着我们相爱影子的饰物，一一被我粗心地丢失，我连自己都失去了耐心，他却一直包容着我。以致结婚九年，他一直履行着自己的诺言：忠贞不渝。 如何心事终虚化，是别人的故事。桃花逝水，感伤的是生不逢时的人，在顺水漂流的不甘中哭泣而去。我们用一种同情的目光，看着在感情中挣扎的恋人受尽折磨，我们为之伤心难过，看得我们痛苦难捱。回过头看我们身边的自己，什么时候什么人，已经把感情看得轻淡如尘？在好多人终于有资格去争取爱情的自由时，大家却茫然了。种种理由使我面对相传千年的情感产生了怀疑。这样虚无的没有任何工具可以衡量的感情，值得自己为此付出一生么？人生究竟什么是最重要的？焚身化蝶的壮举走到今天还有多少意义么？ 窗外雨声激烈，耳边萧声缠绵。我不知道先生此刻想什么。他也不知道我在想什么，心有灵犀一点通的经典，在此时也许变得苍白飘渺。但这一切都无法遏止我的浮想联翩。想起十年前与先生为爱情经历的煎熬，想起结婚后两人相待如初的自然平淡，先生离家后，我终日的以泪洗面和所有不成气候的思念，字字句句蕴涵的牵挂《一剪梅》：吩咐相思恨月长，难写词章，懒理梳妆。早知相逢别离伤，从此新添，一段思量。如今想来，还能体会寂寞长夜里侵袭的哀伤。 在我没有做作的意念里，我情愿不要钞飘，也希望跟先生朝夕相处，因为人生实在太苦短。除去相识前的二十几年，为生活奔波的别离时间，两个人能真正相处的时日有多少呢？在今夜，婉转的萧声里，所有的思绪都凝化成一道皱纹，烙在渐衰的眼角。在他的眼睛里，我读到自己的日渐衰老，他可以读懂我的眼睛里的对他越来越深的依恋？无论先生懂与不懂，已经没有必要。生活问得太清楚会使我们束手无措。不如在一种宽容中握住一份信任。 40、世界有爱才会温暖，世界有爱才会有依靠，世界有你才会温馨，愿你能和我一路同行，做一对幸福的路人。 为了不错过任何一份可能，我9点半就出发了。从这儿到菜园坝的路线有许多条，我选的是402汽车，坐到两路口下车，然后再下几道大坡到菜园坝。重大正门就有402汽车，不过那是豪华车，要3块钱，我徒步走到沙坪坝，就可以节约2块钱。我觉得一切都那么凑巧，如果这么多因素里面我改变任何一份选择，故事的结局都会改写，而事实没有。 想写点什么，可不知为何心总象午夜里的飞絮一般静不下来。 窗外，这夜晚的漆黑让眼睛无可救药的陷入一片迷惘。 反思自己依然在这个世界坚强存在的意义和理由，可我仿佛遗失了打开通往过去和未来之门的钥匙。只觉得头痛欲裂，好想喝酒。也许是自己习惯了在酒精里寻找能让自己获得解脱的洛亚方舟的缘故吧。 我不想让自己生活得很痛苦，所以学会了思考，可思考的过程往往却让自己痛苦万分。成功、失败、得到、失去，这些都是能让痛苦生成的土壤。所谓成功，所谓得到永远不可能是绝对的；同理，失败、失去已然。当我将这一切都追溯到了源头忽然发觉自己最终忙忙碌碌追寻的结果竟然只剩一种空无，心底不禁感觉到一种彻底的悲哀。 因为，我无法为自己在人世辛苦的这一过程找到一个完美的注脚，一种无法摆脱的孤独感将自己牢牢的缚住。 菩提本无树， 明镜也非台。 本来无一物， 何处染尘埃。 佛说众生的痛苦都是来自于众生内心的欲望，庸人自扰好象就是说的这个道理。要想获得解脱就必须摆脱内心的欲望。可是，我忽然想到解脱本身又何尝不是一种欲望？如果刻意的去寻求解脱岂非过于执着？佛自己也是反对执着的呵。 看来我在试图获得解脱的过程中又一次失败了。 我又想到了随缘两个字。可是什么叫随缘呢？是不是说随缘就是一种真实的虚无呢？面对自己的欲望和追求，因为可能招致的痛苦和失败而进行一次又一次的放弃呢？ 佛曰：不可说。我恍然顿悟。看来佛是虚伪的，他所给予的答案仿佛就是当代的诗歌，很少能够让你得到一个比较明了的意象，变着法子的让你云山雾水不知所以。 其实任何事情你没有用心的去做过，又怎知自己做不做得到？随缘应该是在事情有了结果之后的一种心态，是一蓑烟雨任平生的豁达；而不是你前行之路的障碍，逃避现实的理由。 生存的意义是相对于活着的人的，对于死人任何事物都是不存在的。既然我们终究难免一死，又何必去刻意的非要给自己一个存在的意义和理由呢？关键在于开心，只要开心就好。所以不必太过在意别人眼中的自己，只要对得住自己，包括自己的良心，怎么活已经不再重要。 秋光一掠而过，咱们保持向前走着，走着，不过盈盈一回身，偶尔之中已分别了秋，走进冬天的门楼。我只能从秋天遗落的风雨残叶里，领会秋水溢出的凉凉苦衷，看秋风散落的潇潇红黄日渐暗淡。