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她们一个是墨客保守,一个是民间保守;一个善于写江南泽国的城里人,一个善于写朔方的农夫;一个以民族的文明史回顾为基础视角,一个以广义的寰球史为后台;一个以儒为本,严紧写真追乞降谐,不语乱力怪神,一个以老子庄子为泉源,天马行空、汪洋猖狂,置疑文雅;一个是往日时,一个是此刻举行时;一雅一俗,交相照映,凌乱叠加,完全记载了华夏融涉世界进程中民族普遍的精神体验。她们的常识谱系不一律,但制止文明崩溃的全力是一律的。 远处的树,仍旧玄色的,屋子,也是灰色的。寰球都在一种半睡半醒之间,惟有凌晨的和风轻轻震动树上的枝条,那纤细的颤动本领让人感遭到所有天下都在慢慢清醒。 我不熟习美利坚合众国文艺的情景,更加是诗,不许评介安格尔在美利坚合众国今世文艺中的场所。我只读过一本他的诗集《华夏回忆》,是他在华夏游览之后写的,很有情绪。他的诗是宽厚的,好懂的,是自在诗。有一首诗的结果一段惟有一条龙: 那些乱杂,那些质朴,十足忽视便好了。 我是不喜欢刺的,不得不与刺有肌肤之亲,这就像一般人不要的东西,我因某种原则还得要,我是没有办法。我不会说实假似真的漂亮话,我不说:“我就喜欢刺”。
