也罢，就如许吧。没有爱，只多情。让昨天的痛变成云间的得意，我承诺送上一片笑脸。朗朗天际，我的爱已远逝。 当地政府的优惠政策，有识之士的慧眼识金，结合本地蓬勃发展的奶牛经济，种植青贮玉米成为小村经济新的增长点。 东山在作画的同时还进行文学写作，并有十三卷本的文集。可能因为是日本人的缘故，东山的文学作品在中国的普及率还不十分高。其实，作为一个画家它的散文也是具有他画的特点与风格。细读他的散文《听泉》就是这样的，像一幅绘制精美的日本“浮世绘”——运笔精工、色彩鲜明、线条整饬，意境恬淡而优美，意绪模糊而抽象，让人深深感受到孤居岛国的日本人，面对时间与大海的困惑和茫然，也可以感受到他在意境构筑技巧的中国古典文学的影响。 目光观望到的世界越宽广时，灵魂也开始变得无涯。越来越多的青草伸出它们纤细的手，为我擦拭在琐碎而又陈旧的生活中被磨蚀的缺少光泽的内心。此刻，那些循规蹈矩按部就班的日子被我抛到了更远的远山之外。 ，也是一样的心烦意乱，魂失神迷。但我对此好像也似经历噪声一样早已习惯了，早已感觉不到周围空气的不清不爽。 其实我还习惯了许许多多城里人必须习惯的诸多事情。遇有红绿灯，你的事再急也要停下来；有病去医院，大病小病都要先挂个号，这可不是咱乡下的赤脚医生，随叫随到；孩子要上学，对不起，年龄啊户籍啊如有半点差错，可得需要好好“研究”一下；同楼相住，干嘛家家房门紧闭啊，到邻家串串门吧，举手欲敲门，却又总觉得怕生尴尬而退缩了。 说来好笑，我虽然口头上说习惯了这样那样的城里人应有的本领，可我真的怀疑我并非麻木到认定只有这样才配称得上是真正的城里人，如果城里人与乡下人的根本区别就在这里的话，我还是希望去当我的乡下人。我也是一直在害怕这种城里人的“规矩”会让我失去人之本性的纯净与默契。真切地讲应该说我是生活在一种无奈与向往的氛围里，我知道我不能不面对周围的这一切，而我又多么的愿意再次体验当年我在乡下的生活啊！ 今夜，一个偶然的机会，我走在初秋的田野上。抬望眼，真正的晴空碧澈，月朗星稀，月光与星星是那样的晶莹剔透，这是住在城里的人不曾看到的。在城里看夜空，是要透过城市上空那片说也说不清的气雾之纱而看，看到的星月总是混浊而模糊的。就是这瞬间的一幕，让我顿时醒悟到我已远离了城市，我已回到了我日思夜盼的乡野的怀抱。周边一望无际的庄稼起起伏伏，高的是抽穗的玉米，矮的是开花挂果的棉花，在清丽的月影下，裹着潮湿的夜露，显得绿意葱茏，生机蓬勃。远处是嘹亮的蛙鸣，近处是无数蛐蛐与杂虫们的浅唱低吟。纯粹干净剔透通畅的空气，让人神清气爽。静立在这久违的田园佳境，感受天地的契合归一，身心随忘怀之情悠然融化，一切的一切都给人以别样的如梦江南心旌摇曳。此时此刻，岁月的艰辛，人事的缠杂，都躲得无影无踪了，真正体验到了什么叫清静自在心悦神阔。 我知道，这久违的田园情景于我只是短暂的一次邂逅如约，更多的时日我仍要回到那拥挤的高楼与嘈杂的声色裹挟着的城里忙忙碌碌，但这简直是人生长河中瞬间的一次偶遇，已让我感受到了人生的全部，使我懂得了什么叫珍惜，什么叫拥有。 今夜，我走在初秋的田野上，像农人将要收获沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线的果实一样，我收获着我的灵魂。 加V【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】（一元一分跑得快)（一元分红中麻将亲友圈一元一分癞子爆炸码麻将亲友圈）全是真实玩家，一元一分红中麻将亲友圈一元一分亲友圈二元一分跑得快和红中麻将亲友圈一元一分都有所有 也罢，就如许吧。没有爱，只多情。让昨天的痛变成云间的得意，我承诺送上一片笑脸。朗朗天际，我的爱已远逝。 当地政府的优惠政策，有识之士的慧眼识金，结合本地蓬勃发展的奶牛经济，种植青贮玉米成为小村经济新的增长点。 东山在作画的同时还进行文学写作，并有十三卷本的文集。可能因为是日本人的缘故，东山的文学作品在中国的普及率还不十分高。其实，作为一个画家它的散文也是具有他画的特点与风格。细读他的散文《听泉》就是这样的，像一幅绘制精美的日本“浮世绘”——运笔精工、色彩鲜明、线条整饬，意境恬淡而优美，意绪模糊而抽象，让人深深感受到孤居岛国的日本人，面对时间与大海的困惑和茫然，也可以感受到他在意境构筑技巧的中国古典文学的影响。 目光观望到的世界越宽广时，灵魂也开始变得无涯。越来越多的青草伸出它们纤细的手，为我擦拭在琐碎而又陈旧的生活中被磨蚀的缺少光泽的内心。此刻，那些循规蹈矩按部就班的日子被我抛到了更远的远山之外。 ，也是一样的心烦意乱，魂失神迷。但我对此好像也似经历噪声一样早已习惯了，早已感觉不到周围空气的不清不爽。 其实我还习惯了许许多多城里人必须习惯的诸多事情。遇有红绿灯，你的事再急也要停下来；有病去医院，大病小病都要先挂个号，这可不是咱乡下的赤脚医生，随叫随到；孩子要上学，对不起，年龄啊户籍啊如有半点差错，可得需要好好“研究”一下；同楼相住，干嘛家家房门紧闭啊，到邻家串串门吧，举手欲敲门，却又总觉得怕生尴尬而退缩了。 说来好笑，我虽然口头上说习惯了这样那样的城里人应有的本领，可我真的怀疑我并非麻木到认定只有这样才配称得上是真正的城里人，如果城里人与乡下人的根本区别就在这里的话，我还是希望去当我的乡下人。我也是一直在害怕这种城里人的“规矩”会让我失去人之本性的纯净与默契。真切地讲应该说我是生活在一种无奈与向往的氛围里，我知道我不能不面对周围的这一切，而我又多么的愿意再次体验当年我在乡下的生活啊！ 今夜，一个偶然的机会，我走在初秋的田野上。抬望眼，真正的晴空碧澈，月朗星稀，月光与星星是那样的晶莹剔透，这是住在城里的人不曾看到的。在城里看夜空，是要透过城市上空那片说也说不清的气雾之纱而看，看到的星月总是混浊而模糊的。就是这瞬间的一幕，让我顿时醒悟到我已远离了城市，我已回到了我日思夜盼的乡野的怀抱。周边一望无际的庄稼起起伏伏，高的是抽穗的玉米，矮的是开花挂果的棉花，在清丽的月影下，裹着潮湿的夜露，显得绿意葱茏，生机蓬勃。远处是嘹亮的蛙鸣，近处是无数蛐蛐与杂虫们的浅唱低吟。纯粹干净剔透通畅的空气，让人神清气爽。静立在这久违的田园佳境，感受天地的契合归一，身心随忘怀之情悠然融化，一切的一切都给人以别样的如梦江南心旌摇曳。此时此刻，岁月的艰辛，人事的缠杂，都躲得无影无踪了，真正体验到了什么叫清静自在心悦神阔。 我知道，这久违的田园情景于我只是短暂的一次邂逅如约，更多的时日我仍要回到那拥挤的高楼与嘈杂的声色裹挟着的城里忙忙碌碌，但这简直是人生长河中瞬间的一次偶遇，已让我感受到了人生的全部，使我懂得了什么叫珍惜，什么叫拥有。 今夜，我走在初秋的田野上，像农人将要收获沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线的果实一样，我收获着我的灵魂。
也罢，就如许吧。没有爱，只多情。让昨天的痛变成云间的得意，我承诺送上一片笑脸。朗朗天际，我的爱已远逝。 当地政府的优惠政策，有识之士的慧眼识金，结合本地蓬勃发展的奶牛经济，种植青贮玉米成为小村经济新的增长点。 东山在作画的同时还进行文学写作，并有十三卷本的文集。可能因为是日本人的缘故，东山的文学作品在中国的普及率还不十分高。其实，作为一个画家它的散文也是具有他画的特点与风格。细读他的散文《听泉》就是这样的，像一幅绘制精美的日本“浮世绘”——运笔精工、色彩鲜明、线条整饬，意境恬淡而优美，意绪模糊而抽象，让人深深感受到孤居岛国的日本人，面对时间与大海的困惑和茫然，也可以感受到他在意境构筑技巧的中国古典文学的影响。 目光观望到的世界越宽广时，灵魂也开始变得无涯。越来越多的青草伸出它们纤细的手，为我擦拭在琐碎而又陈旧的生活中被磨蚀的缺少光泽的内心。此刻，那些循规蹈矩按部就班的日子被我抛到了更远的远山之外。 ，也是一样的心烦意乱，魂失神迷。但我对此好像也似经历噪声一样早已习惯了，早已感觉不到周围空气的不清不爽。 其实我还习惯了许许多多城里人必须习惯的诸多事情。遇有红绿灯，你的事再急也要停下来；有病去医院，大病小病都要先挂个号，这可不是咱乡下的赤脚医生，随叫随到；孩子要上学，对不起，年龄啊户籍啊如有半点差错，可得需要好好“研究”一下；同楼相住，干嘛家家房门紧闭啊，到邻家串串门吧，举手欲敲门，却又总觉得怕生尴尬而退缩了。 说来好笑，我虽然口头上说习惯了这样那样的城里人应有的本领，可我真的怀疑我并非麻木到认定只有这样才配称得上是真正的城里人，如果城里人与乡下人的根本区别就在这里的话，我还是希望去当我的乡下人。我也是一直在害怕这种城里人的“规矩”会让我失去人之本性的纯净与默契。真切地讲应该说我是生活在一种无奈与向往的氛围里，我知道我不能不面对周围的这一切，而我又多么的愿意再次体验当年我在乡下的生活啊！ 今夜，一个偶然的机会，我走在初秋的田野上。抬望眼，真正的晴空碧澈，月朗星稀，月光与星星是那样的晶莹剔透，这是住在城里的人不曾看到的。在城里看夜空，是要透过城市上空那片说也说不清的气雾之纱而看，看到的星月总是混浊而模糊的。就是这瞬间的一幕，让我顿时醒悟到我已远离了城市，我已回到了我日思夜盼的乡野的怀抱。周边一望无际的庄稼起起伏伏，高的是抽穗的玉米，矮的是开花挂果的棉花，在清丽的月影下，裹着潮湿的夜露，显得绿意葱茏，生机蓬勃。远处是嘹亮的蛙鸣，近处是无数蛐蛐与杂虫们的浅唱低吟。纯粹干净剔透通畅的空气，让人神清气爽。静立在这久违的田园佳境，感受天地的契合归一，身心随忘怀之情悠然融化，一切的一切都给人以别样的如梦江南心旌摇曳。此时此刻，岁月的艰辛，人事的缠杂，都躲得无影无踪了，真正体验到了什么叫清静自在心悦神阔。 我知道，这久违的田园情景于我只是短暂的一次邂逅如约，更多的时日我仍要回到那拥挤的高楼与嘈杂的声色裹挟着的城里忙忙碌碌，但这简直是人生长河中瞬间的一次偶遇，已让我感受到了人生的全部，使我懂得了什么叫珍惜，什么叫拥有。 今夜，我走在初秋的田野上，像农人将要收获沉皮亚诺曲线皮亚诺曲线的果实一样，我收获着我的灵魂。