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审判的那天，我去录像，目击了双方律师的辩论，听到死者妻子声讨杀人犯的哭喊。那把水果刀就在前面的桌子上，很短，要在冬天，衣服厚些，也不致于刺入太深。死了的人沉默了，活着的仍在奋力活着，哪怕只有一点幸存的机会。把摄像机打开，我站着，听双方的辩论，我突然觉得，这样的辩论毫无意义，又觉得争取活着的权利和事实的澄明多么神圣伟大。宣判的时候，全体肃立，法官平静而沙哑的声音实质上承载了一个人的生命。 18、人生的大智慧，不过六个字：拿得起，放得下。审时而拿，度势而放。 围棋自诞生以来，很长的时间内主要在文人士大夫阶层流行。这是因为围棋的典雅与玄妙比较适合知识分子的情趣。在封建社会中，平民百姓处于受压迫受剥削的地位，文化水平较低，对于围棋的接受能力，比知识分子要低得多。因此，围棋在平民百姓中的开展，始终是一个普及的问题，而不是提高。这个圈子里的围棋人口最易受社会各种因素的影响，增长变化较大。在围棋十分繁荣的明中期，按理平民百姓中的围棋人口应该大大增多，但却相应有所减少。原因就是当时象棋变化较少，受到广大平民百姓的喜爱，十分流行，结果就拉走了一部分下围棋的人。 人是生存在蓄意里的。在茫茫的人海里飞翔，蓄意是精神的罗盘和克服来自天然的、本质的困厄、畏缩的兵戈。人即使具有那种永不平输、坚韧不拔的顽固品德，那么奋争的进程即是对人生的领悟。 不确定是禾木。
