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因为黄沙和干旱的感化，荒凉中的胡小叶杨造型怪僻，龙骨虬枝，断裂歪曲的枝干绵亘于宽大的黄沙之上，活着的，犹如俯首矗立的勇者，倒下的，也似乎是千里黄沙中的累累白骨，是惨苦战乱之后的残骸到处。 哔飞宇：我是小场合长大的，也不懂外语，我领会“西方新颖主义”这个观念是从品评家指摘王蒙发端的，其时候我还在读国学，订了一份《文艺指摘》，也看不懂，简直就没有对话的人。什么叫“西方新颖主义”呢？对一个十多岁的儿童来说，这太吓人了，即是一个黑洞。固然，直观有，谈话各别了，语汇的构造联系各别了，价格体制也不一律。 要让身体离开一个地方很容易，背个包，装上些身外之物，跳上车，就可绝尘而去。有些东西却生了根，带不走，它们有的是用欢乐堆砌，有的是用眼泪塑就，揉在一起长成一种叫回忆的东西，让人在不得不走的一路上疯疯癫癫念叨着些什么。终于忍不住在江边的一个悬崖上下了车，站在风里，开始唱一首很早就为这独有的心情写好的歌，于是我就看见，一种叫柔肠的东西在大峡谷里奔突，冲撞，回声阵阵，撞疼了胸口，颤抖了肩膀，整条江哭了起来，整个峡谷模糊起来，整个江坡的草扭动起来，想剥离大地，想冲上头上的蔚蓝，想到达它想到的地方去……像是过了几个世纪，西斜的太阳用它一贯的冷静，把大峡谷的泪慢慢拭干，把混乱的一大片空白呈在面前，我踩在被这春天的太阳晒软的沥青路上，又像飘在一个无尽的旅程中，路的两头被江岸的山的棱角所牵引，拐向了两个看不见的方向，一个方向是我的同极，排斥着我，一个方向是异极，有个极凄婉的身影在那头飘荡，像一块永磁体，放着看不见的、但却存在的、让我几乎挪不动脚的磁力。附近村子里的几只羊像幽灵一样，出现，过来，挨在我身边，也学我的样子，伸长脖子，望着江水，木然地望着，又走开，它们看不见我墨镜后流淌下来的一种叫眼泪的东西，即便看见了，也只是看到一种与水无异的闪亮的液体，在它们的本能中，那是一种在吃饱了草后，喝进胃里后把草化成自身营养的一种东西，对我来说，眼泪却无法融化这整个江坡上的草，因为我见那江坡上的草还是一个劲地疯长。有声音过来了，有车过来了，有奇怪的眼光射过来了，陌生的司机和乘客的表情却千篇一律，车都过了，还一直扭头看着我，想进入我的世界里，想进入一个与他们无关的世界，想进入一个他们不会感兴趣的世界，想弄明白他们不懂只有我懂的一些东西。 柏琳：我读你的《演义课》，读着读着就出盗汗，心想，作者写起书评来还蛮吓人的，你写《水浒传》里林冲的“走”和《雕梁画栋梦》里王熙凤的“走”，抽丝剥茧，剥皮看骨头，我发觉本人那些演义白读了。我感触叫你“品评家似的演义家”蛮符合的。究竟上，好作者都是好读者群，南非的库切、英国的伍尔夫、以色列的奥兹之类，都写过特殊利害的复读文艺典范的指摘作品。你感触本人是个利害的读者群吗？ 那年秋天考上海大学学，第一次出远门去西安读书。临行时母亲替我筹备了厚厚的棉袄和长领巾。在故土的月台上，我看着南国高朗的秋日天际，欣喜得想飞。母亲笑问我宿世是否鸟变的，要不如何只潜心想着远走？厥后在西安的列车月台上送父亲还家，下着很小的雪，雪花落在我凌乱的长发上，无由地叫人悲伤。我抱住父亲的胳膊，遽然生起那么深沉的辨别的悲伤。当身边没有你爱的人，这寰球有如许蛮荒。
