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尔后,曾家人蒸蒸日上,从道光,到光绪,再到民国,由曾文家从兄弟曾辛、曾丙她们世代相传,曾家的豆剖瓜分仍旧景秀安定。直到世纪后,曾宗河喜得四子,她们辨别是曾丙启、曾丙福、曾丙贵和曾丙禄,曾氏后代普遍茶坪大局部农村,而且都快乐满满,其乐陶陶。曾家有了继曾文家之后的又一要害功夫,品行和功绩一律深得众人敬仰。 这是离城里较远的乡村,过往车辆少,固然不过双向单车道,但也不会惹起交通阻碍,而过往的车辆也犹如领会,过程这个村的功夫,要放慢慢行,要推让反向车辆。 于是在苍山的脚下一个叫做庆洞的地方,就诞生了在大理地区具有重要地位的本主神庙“神都”。在被称之为“东方狂欢节”的绕三灵仪式中,所有的游行的人都会停下身不由己的歌舞,朝拜大理王朝的开国之君段氏的先祖段宗榜。他被封为“灵镇五峰建国皇帝”(即爱民皇帝),又号“神明天子”,是南诏清平官,为南诏立下了赫赫战功的名将。神啊 他七十岁。一天,他戴着老花镜子在花圃里看书时。四岁的小孙子遽然拿着两张小纸条,笑哈哈跑到他眼前,嚷道,"爷爷,爷爷,教我识字。"他扶了扶镜子,看清第一张小纸条上的字,"杰,你即日穿的那身蓝色球服很场面哦。再有,6这个号子我也很爱好,呵呵。"他皱了皱眉头,问孙子,"这两张小纸条你从何处找来的?""这不是纸条啊,这是你放在书案上那两颗小星星啊。我拆开它,就创造内里有字了哦!"他一愣,再去看那第二张小纸条,"杰,有一种快乐是有一个能让你悍然不顾去爱他一辈子的人。" 苦楚的不是往日,而是回顾,每一段回顾,都有一个暗号,只有功夫,场所,人物拉拢精确,不管尘封多久,那人那景都将在忘怀中从新拾起。