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通过那段残墙，我回到了故乡，甚至会很轻意地把童年的时光，如果森林里落在地上的黄叶，一片一片地拿到最近的记忆里来，仔细地翻看。残墙在故乡是很普遍的景象，我不曾把它们忘记过。那些由褐色泥土垒成的墙体，原本是筑起了一个可以用来遮风挡雨的空间，人们在院子里来来往往地生活走，春天的花朵们把它覆盖成了花墙，秋后的雨整日整夜地把它们淋着，那些墙壁，只要有人的存在，总是会很坚强地挺立在那里，弥漫的炊烟，在阳光里流动着，那些泥墙仿佛一个怀抱，围成了一个家，孩子们长大了，胡须从他们的腮帮上渐渐明显，一场又一场婚姻，把生活连结成了结实的绳子，捆扎在一起的家族，围绕着那些墙，充满了喜怒哀乐。 是的，沩江两岸的得意带采用了绝大普遍爱嘈杂爱交易的人们，而我，却是被加入极少量集体的另类，只爱好独享夜色，偶然在更阑里慢步宁静。 最后，东丰爹听的宾客是一个也没来。白白滥用了一桌丰富的菜肴和充溢憧憬的情绪，东丰爹的悲观和苦楚全写在那张满是千山万壑的脸上，而东丰她们几伯仲则眼巴巴地看着那桌罕见一见的山珍海味。那种可望而不行即的味道只字不提有多忧伤。但这不是我报告的中心，我的推敲是：她们干什么不来赴宴?几十年来，这个题目从来搅扰着我，我于今也未想领会。我不是一个聪慧反馈赶快的人。每当发觉迷惑时，睡眼就会来帮我突围，把我带入到毫无懊恼和苦楚的和缓之乡。 疾风识劲草，灾害见实情。人生路径，不管喜气洋洋仍旧必不得已，当你置身于茫茫原野，孤独残阳，宁静夜空下，一曲“长亭外，古道边，芳草碧连天。夜风扶柳笛声残，落日山外山。天之涯，地之角，心腹半稀疏，一壶浊酒尽余欢，今夜别梦寒。”的咏叹，哔竟是还好吗一种功夫清欢，人命漫意的诗情画卷呢？如许的情境中，你不感触，芳草是期间的精神么？你不会由于小草炎凉尘世达观进取，相互安慰，彼此结合的精力而冲动，而感触本人人命地步的惭愧与微小么？ 正月初九，村里中年人青年人都不约而同的来到村口的场子院里，这里正准备装走社火，小时候的我也加入的队伍里。 走社火就是人们穿着古装戏，装扮成古戏中的人物，步行到村里的每家每户，或着在村口走一圈，图的个是全村人的平安，六畜兴旺，家和万事兴。 我因脸圆，长的英俊，化脸的人往往把我化妆成旦角，装成穆桂英等，佩长刀，穿上战袍，走起来英姿飒爽。从早上天一亮开始化妆，等一出戏化妆完哔，己是中时分。顾不上吃饭，就出场院，出发前先到场里饶场几圈，再到山神庙、祖师殿走一圈，完了挨家挨户地转起来。走在路上前面的人敲着锣鼓，走在路上打的锣鼓曲调不一样。进每户人家，进院要放炮，在院子里走一圈，看院子中间桌子上放的东西少，引路的确定转几圈，如果主家放的东西丰盛，就会多转几圈，放的东西少，转一圈便走人，引路的还会把放在院子中间桌子上的礼物清扫一空。 这样东家进，西家出，挨家挨户转下来，已是人困马乏。走完全村，还要卸装。卸装是一件挺麻烦的事。先一件一件脱衣服，完了再用黄纸、麻纸，粘上清油把脸上的油彩擦干净，再用香皂水洗净脸。卸完装，就等分胜利的果实。收来的烟酒糖，好的话还给一两包烟，拿回家送给大人，大人还夸一番孩子的能干。村里走社火一般是正月初九装一次，正月十五装一次。完了二月二还要送社火，即参加社火的人，都要穿上戏装，来到渭水河畔，烧香磕头，祭祀河神，这样才算一年的社火走完了。 农村走社火一般是为了新年有个好收成，再就是活跃一下乡村文化生活。我也因自己有份走社火的经历而高兴，也成城里经常炫耀一番。心里也希望父老乡亲早日奔小康，过上幸福美满的生活，创造文明和谐社会。唱戏－－渭水河春节纪事散文之十一
