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的那些工匠们。敦煌莫高窟浩如烟海的写经长卷、工匠供养人画像、题记及寺院的收支帐目中难能可贵且温情脉脉地提到了工匠们的名字，那些画匠、塑匠、石匠、木匠、泥匠、打窟人等让人感到了中古艺术家芬芳的混和有新鲜泥土香味的独特气息，如博士级别的泥匠王庶子、纸匠都料何员住、木行都料像奴等，他们无意识的辛苦劳作却创造了最有意味的艺术形式！麦积山石窟虽然也有开窟造像者的记载，甚至也留下了部分工匠的姓名，如明天启年间的铁匠王化明等，但无数绳墨规矩的工匠在历史的文献中因名份阙如而不得不三缄其口，实在是中国乡野文明乃于庙堂文明的一大隐痛。 然而骆朝阳是小禾翠绿功夫里专一的名字，她不想简单停止更舍不得一笔抹去。小禾忍住本质的阵痛，一次次地和双亲亲相商、辩论、谦让，却如何也学不会协调。结尾，双亲把她锁在房子里，只说了一个来由给她：再也不承诺眼睁睁看着本人的女儿负伤，尽管是心，仍旧身。 想想“苦药治病”“忠言逆耳”，不由你不信。 呵着冻红的手，在雪地里堆雪人、打雪仗、滑雪板，这是不论大人小孩的。在这些雪趣里，往往童心在涨、人在年轻。这是多么好的时光啊，把雪人堆得高高大大的，把雪仗打得难解难分，把雪板“吱”地一声溜下坡底，尽情地，放纵地，在雪地里找回我们的稚趣和童真，释放生命最原始的冲动。只是雪后初霁，雪人在太阳底下渐渐融化的时候，小孩子会伤心，大人则会伤感，哔竟，一种快乐的存在不在了，谁都不可能无动于衷的。这就好比我们的一些古老的文明，在急功近利、物欲横流的时代，渐渐被侵蚀了、挤占了，有一天甚至突然消失了，历史由此痉挛起来，而现实呢，则在表面繁华的背后，隐藏着的，却是无可奈何的黯然失色。 想来也感触好笑。
