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佛意气息浓浓的敦煌，究竟吸引了多少人的目光，留住了多少颗流连的心灵？在莫高窟这个世界级的艺术殿堂里，究竟是什么在驱使着、召唤着每一个虔诚的朝拜者？难道仅仅是惯常所说的净洗灵魂，丰富人生？或许没有这么简单吧？至少我是这样认为的。 每回由莫高窟的洞窟里走出来，脑海中除了反弹琵琶的造像，总悬悬地隐现着水月观音、散财观音、多臂多面观音等各种姿态的观音形象。那些独具魅力的造型，那些异彩纷呈的手势，实在是令人过目不忘。 我一直怀念那个充满了诗意的冬天，尽管我的文字，从不触动它最为敏感和冰冷的一面，尽力躲避着那些令人感伤的字眼，想让它从我的笔下远远地走开。然而，记忆一旦打开，所有的坚持都无济于事，它们与这个夜晚以及此刻的秋雨同在，紧紧地绕裹着我的绵长的思绪，我无力挣脱。哔竟，那是我们踏上人生旅途的序曲，是我们一同走过的一段真实的青春岁月。 ???另外一件事是，乡里发现了储量较为丰厚的铁矿，开办了选矿厂，村里几个小伙子去当工人，一天干十几个小时，连轴转，累得够戗。有一天骑着自行车向选矿厂走，大伙儿一商量，到一边山坡上平撇了根大树枝，站在高处，往低处的高压电线上一扔，一时间，火花乱冒，手指粗的电线断了不说，还把设在石盆的总闸给烧掉了。人倒是轻松了两天，到第三天，派出所的人来，几个小伙子被明亮的手铐铐走了——按照他们自己的话说，他娘的，就算老子住了半年的免费旅馆，白吃了半年公家饭。 他说，我会在你不安适的那几天给你捂肚子，帮你洗衣物，起火给你吃。我大概不是对你最佳，但我会、学着对你更好，不会让你感触，你随着我、是一个缺点的确定！ 作家说，美好的东西属于地域的，而我却认同艺术的共性。我并不看中狭隘的地方主义，民族文化艺术并不是土特产，只是满足一点新鲜和猎奇而已。乡土并不是本质性的话题，在信息化的今天，早已失却威力。作家认为，现代派艺术无疑是形式主义，不具有实质。我多次感觉到这种认识有些轻率，不是处于迷惘，而是有点武断，有些鄙视，是完全排斥的态势。在争论中，他把活跃于全球上百年的现代艺术，正在进行的后现代艺术，以及当代艺术这些庞大的艺术体系，一句话就给轻易地做了全盘否定。那么，我们现在搞的是什么艺术呢？是传统的？是民族的？是古典的？或曰古代的？
