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繁华时,路两边开满了各式各样的店铺,如今只有几家低矮的小杂货店,冷冷清清,店主围在门前修起了“长城”。 大祭司从窗口向外望,皮罗鲁焦躁地向他打肢势,叫他出来。大祭司赶快跑了过来。 而捕烂巴鱼最佳的时期是收割稻谷的时节。稻黄鱼儿肥,捕烂巴鱼的人们都明白这个道理。这个时节,小勐统坝的稻田里,一边是忙得不亦乐乎地收割稻谷的人们;另一边是腰系鱼篓,正用鱼具捕鱼的人们。有时,小勐统坝的稻田里,捕鱼的人比收割稻谷的还要多。在这个时期,不管有多少捕鱼的人,人人都能满载而归。哔竟,方圆五、六公里的小勐统坝的稻田里,都有着水。这些水,不仅养育着稻谷,还养育了烂巴鱼。这方土地,也许真的是很能养烂巴鱼的土地,让人很弄不明白为什么会有那么多的烂巴鱼。而且小勐统坝的烂巴鱼还有这样一个特点,你无须担心它会绝种。就算今年把稻田里的烂巴鱼都捕光了,明年收割稻谷的时候,烂巴鱼又莫名其妙地多了起来。如果明年雨水比今年多,烂巴鱼甚至还会还更多、更大。 歌声已经远远的遁去了,纳凉的人也都回家了。月亮和星星也似累极了一样,躲开这片郁闷的天空找一个舒适的地方休息去了吧! 凭吊名胜古迹对一个文人来说,构建他的自身文化人格,精神取向实在太重要了。对于我这个受过严格传统教育的文字工作来说,早就应该将拜谒屈原的空白补上,然而汩罗江畔那个天崩地坍的故事太能够击脆我的精神了。这种脆弱性起源于我的童年──我的读过几年私塾的奶妈,在一次过端午节时,我一边吃着粽子,一边听她黯然伤神讲叙三闾大夫屈原投汩罗江的悲惨故事。这个故事一直影响着我的精神取向,甚至今后。