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我们希望佳作能写出老师的伟大之处,也给那些素质低的老师一个可敬的模范。但对已评上全国先进或模范的人物还是不再给予更多的关注,只关注那些没有评上先进的。当然,既然以“我的老师”为主题,那也就不管他是不是先进模范了。 其实你我来到这世上,又有谁能排除开偶然的因素呢?生是偶然,(像《阳光灿烂的日子》里“姜文”的弟弟就缘于一个漏眼的安全套不是?)而死是必然。当你浑身裹着肮脏的血被人提着脑袋来到世上时发出的恸哭与你的眼睛永不能睁开时他人发出的恸哭,就像一篇文章的前后照应。来时哭而生者不知自己在哭,去时他人哭那死者知不知道他人在哭呢?这个问题去的人一去不回头没人回转来告诉我们,没去的我们谁也没有发言权。且我们将来去时也未必能回过头来告诉世人,看来只能永远存疑了。而其间的旅程中,最忠实的朋友是谁呢?是金钱?是事业?是名誉?……依我看,都不是,而是寂寞。试问世间哪个人不是寂寞地来,又寂寞地去? CHAPTER1:小L一杯浓郁的咖啡。几张CD.一部好片。 有人说“亲情即是父亲扬起的巴掌,振动的双唇和恨铁不可钢的怒色;亲情即是母亲灼灼的泪水,柔情的召唤,和和缓安宁的襟怀;亲情即是后代确定的眼光,敬仰的谈话,和一份小小的礼品。亲情的船要靠在爱的港湾,亲情的楼要建在爱的基石;亲情的泉要流在爱的地面,亲情的星要亮在爱的天穹,亲情的花要开在爱的园圃。 只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦。可是愚人却以为清醒,自以为什么都知道。人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊?我们认识梦而不执著梦,我们要善用梦的修行而不要迷于梦。梦,其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧,并不是没有用的。人生如梦!若我们“绝弃求名的心思,绝弃策谋的智虑,绝弃专断的行为,绝弃智巧的作法,体会无穷的大道,醉心于寂静的境域,承受着自然本性而不自恃”。这样,真性的自我,实在可以免除我们对世界无常的忧愁。人生如梦!不要把这句话当作文学上装饰的丽句!这是当头棒喝!古人所道破,我们所深感而承认的。同梦的人啊,我们有梦中的“假我”,又有本来的“真我”,不要忘了这个真我,而沉酣于虚幻的梦中!我们要在梦中晓得自己做梦,而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在。“百尺竿头须进步,空花镜里莫藏身”。“方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之,君乎,固哉!丘与女(汝)皆梦也,予谓女(汝)梦亦梦。”(《庄子·齐物论》) 自古以来,使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开,梦仍然是公认的宇宙奥秘之一。孔丘周庄和你都在做梦,说你们做梦的我也在做梦。其实,梦有什么好谈的呢?纵然写得天花乱坠,终归是梦。“奋力撑开眼皮,呵,原来南柯一梦”,顿时有受骗上当之感。今此所文,宁非梦中说梦者乎!?亦如痴人说梦,不知梦是痴人也。