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18日。在苍松翠柏之间,见到了邓老师。邓老师有些憔悴。身旁是毛主席的巨幅遗像。毛主席红光满面。神圣而又肉感。比较起来,邓老师要渺小得多。“一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬”。“默哀三分钟”。哀乐声声。有人低泣,继而恸哭。多人低泣,多人恸哭。苍松抖动,翠柏颤栗。 广场。华表。六百年前的寺院。长了青苔和水葵的汉藏佛文。万人大会。白纸黑字的挽联和标语。特大号的高音喇叭。遥远的王洪文的致词声。黑压压的腿。胸前一色的蚕茧白花,左臂一色的黑步孝套。低泣恸哭之余,便是雀静,鸦静。只有王貌似老态的声音。嘈杂,断裂,而后彻底熄灭。喇叭的故障。死的寂静。 有人在寂静里放了一个响屁。大大的响屁。哗然。被哗然感染的哗然。接着是愤怒。没有感染力的愤怒。像高出人海几丈的华表。坚硬,但却孤立。 然而,单以“晓月”刻画芦沟桥之美,据传闻是另有因为:每当农历的月极端(晦日),天快晓时,下弦的钩月在别处还看不明显,如有人到此桥上,他偏先得清光。这俗传的原因能否真实,不许不令人迷惑。本来,芦沟桥也然而高起少许,莫非同一功夫在西山山头,或北平城内的白塔(北海山上)上,看那晦晓的月球,会比芦沟桥上不如?然而,话仍旧不这么拘板说为妙,用“晓月”衬托芦沟桥的实是一位长于设想而又身经的艺术家的趣话,从来不计划后裔去作科学的考查。你想:“一日之计在乎晨”而且是行人的早发。愤怒清蒙,衬托出那钩人思感的月球,──上浮苍天,下嵌白石的巨桥。都城的雉堞若有若无,西山的云翳似好像远,大野广博,黄流激奔,……如许光,如许颜色,如许场所与兴办,尽管是料峭的春晨,凄冷的秋晓,风光固然随时有变,但若无雨雪的光临,每月末五更头的月球,白石桥,大野,黄流,总可凑成一幅佳画,衬托飘荡于行旅者的精神深处,爆发出几何样曲射的美感。 祖父生命的最后二十年差不多完全在乡下度过的,只是春节时到安庆和我们小聚一下。那些年最让他不快活的是迎江寺没有了一个和尚,尤其是他认识的都作鸟兽散而不知所至了。在这座城市里他一直呆不住,宁愿回到乡下一个人生活在江畔林边小屋中。祖母一般在换季的时候去一次乡下,一是送些好吃的,一是去洗换季的衣、被。 功夫是最宏大的治愈师。再多的创口,城市消逝在皮肤上 那么,我宁愿是与之暗恋,比如做蔡文姬身边的一个书童琴童,或者是一个家院,在她“十八拍兮曲虽终,响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功,哀乐各随人心兮有变则通”的琴声中一盏清茶,一碗米酒,藏身于篱笆墙角的暗处,在琴声和水声相互的诉说中,沐浴在这个女人的气息里,时时感受来自于这个女人的温馨和高贵,并在这个女人的才华中如若游丝般地活着。